Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

Identifikationen zu einer allgemeineren Perspektivierung vor dem Hintergrund
gesellschaftlicher Bedingungen. Denn als solche gehen die Migrationsgesellschaft
und der Postnazismus alle an und müssen sich alle – wenn auch aus jeweils unterschiedlichen
gesellschaftlichen Positionen, die mit ungleicher Definitionsmacht
ausgestattet sind – darin bewegen und positionieren.
Die beiden Begriffe „Postnazismus“ und „Migrationsgesellschaft“ stehen
dabei, wie wir sehen werden, im Kontext einer aktuellen Theoriebildung an der
Schnittstelle zeithistorischer Bildungsansätze, geschichtspolitischer Auseinandersetzungen,
antirassistischer Pädagogiken und Postkolonialer Theorien. Wichtige
Referenzen in diesem Zusammenhang sind Astrid Messerschmidt 43 , Paul Mecheril 44
sowie María do Mar Castro Varela und Nikita Dhawan 45 .
I.1.1
Was heißt hier transnational?
Sebastian Conrads und Jürgen Osterhammels Definition zufolge zielt der Begriff
„transnational“ auf „Beziehungen und Konstellationen, welche die nationalen Grenzen
transzendieren“, ohne dabei den Anspruch zu erheben, eine „ausgearbeitete Theorie“
vorzustellen. 46 Wie oben bereits angedeutet, soll der Begriff „transnational“ hier
eine stärkere, gleichermaßen deskriptive wie ermöglichende Perspektive markieren:
So soll es um die Eröffnung einer Handlungsmacht in pädagogischen Zusammenhängen
gehen, die es ermöglicht, bestehende Strukturen nationaler Geschichtsvermittlung
aus dem Inneren der Migrationsgesellschaft zu durchkreuzen. Mit der Frage „Wessen
Erinnerung?“ versucht etwa Astrid Messerschmidt, eine Erinnerungspraxis „jenseits
nationaler Identität“ 47 zu denken. Verstehen wir die Nation mit Benedict Anderson als
„vorgestellte Gemeinschaft“, 48 dann geht es hier mit einem transnationalen Ansatz
darum, eine andere Gemeinschaft vorstellbar zu machen. Im Folgenden soll diese
43
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45
46
47
48
Ebda.
Paul Mecheril, Einführung in die Migrationspädagogik, Weinheim – Basel 2004.
María do Mar Castro Varela, Nikita Dhawan, Postkoloniale Theorie. Eine kritische Einführung, Bielefeld 2005
sowie María do Mar Castro Varela, Nikita Dhawan, Breaking the Rules. Bildung und Postkolonialismus, in:
Carmen Mörsch, Forschungsteam documenta 12 Vermittlung (Hg.), Kunstvermittlung. Zwischen kritischer
Praxis und Dienstleistung auf der documenta 12. Ergebnisse eines Forschungsprojekts, Zürich – Berlin 2009,
S. 339–353.
Sebastian Conrad, Jürgen Osterhammel (Hg.), Das Kaiserreich transnational, Göttingen 2004, S. 14.
Messerschmidt, Erinnerung jenseits nationaler Identitätsstiftung, S. 103.
Vgl. Benedict Anderson, Die Erfindung der Nation. Zur Karriere eines folgenreichen Konzepts, Frankfurt –
New York 1995.
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