Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

Schließungen, die klar und transparent gemacht werden, als eine Möglichkeitsbedingung
für Öffnung gesehen werden. Erstens weil es immer Schließungen gibt und
diese oft einfach unausgesprochen bleiben und zweitens, weil Konflikte selbst nicht
selten sehr schmerzhafte Schließungen produzieren.
Um die Bedeutung einer demokratischen Praxis von Schließungen etwas
anschaulicher zu machen, können etwa die Freien Radios als Beispiel dienen: Hier
wurden in den letzten Jahren gemeinsame Richtlinien gegen Rassismus, Sexismus
und Antisemitismus entwickelt. Diese definieren den Raum, in dem „frei“ gesprochen
werden kann. Sie sind eine Voraussetzung für alle RadiomacherInnen, sind aber nicht
unverhandelbar. Der Wiener Freie Radiosender Orange formuliert dies etwa so:
„ORANGE 94.0 – das Freie Radio in Wien versucht Räume zu schaffen, in denen
eine große Vielfalt an Meinungen, Sprachen und Perspektiven Platz hat. Damit sich in
diesen Räumen möglichst viele möglichst sicher und frei fühlen können, ist es nötig,
dass sich alle daran beteiligen, Sexismus und Rassismus aufzuspüren, die eigene
Herangehensweise zu reflektieren und kritisch damit umzugehen.“ 385
Wie kann diese Herangehensweise der Freien Radios auf den Vermittlungszusammenhang
übertragen werden? Im Folgenden werden Bedingungen und Strategien
solcher Öffnungen und Schließungen in Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung
genauer betrachtet.
II.2.1 Öffnungen: Handlungsräume in der Kontaktzone
Widmen wir uns zunächst den Öffnungen – denn auch diese sind nicht unkompliziert
und gehen mit Schwierigkeiten einher: Erst nach 2000 kommt die Realität der Migrationsgesellschaft
endlich zumindest teilweise auch in den Diskursen der pädagogischen
Erinnerungsarbeit zum Nazismus an. 386 Der Diskurs der Geschichtsvermittlung
385 http://www.google.at/url?sa=t&rct=j&q=radio%20orange%20rassismus%20sexismus&source=web&cd=2&-
ved=0CCMQFjAB&url=http%3A%2F%2Fo94.at%2Ffilestorage%2Fview%2Fprojekte%2Fimmediate%2F%2FPlakat_Final_DZ_ohneMarken.pdf&ei=0mQAT7GUCY
2VOpem-bAN&usg=AFQjCNEMjAkpt6BqOo2TMHvw_TwhphZbmg&sig2=GcE7wBkPmqIsEast0YWQ_A
(20.01.2012).
386 Paul Mecheril sieht den Hintergrund dafür, dass dies erst so spät thematisierbar wird, in einem „Identitätsproblem“
Deutschlands und Österreichs: „Überraschend und besonders ist wohl aber, dass der Umstand, dass auch
der Holocaust vor dem Hintergrund unterschiedlicher biographischer Bezüge kontextualisiert und artikuliert
wird, nicht nur erst spät, seit einigen wenigen Jahren, und zudem in einer Geste der Überraschung diskutiert
wird. Dies ist besonders besonders; es zeigt, dass es sich bei Österreich und Deutschland um Länder ‚mit
Migrationshintergrund’ handelt, die ein Identitätsproblem haben.“ Mecheril, Nicht besonders besonders. Zur
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