Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

models of community that many of us rely on in teaching and theorizing and that are under challenge
today.“ 80
Der Begriff beschreibt geteilte 81 soziale Räume des Aufeinandertreffens und fordert
dabei bestehende Konzepte von Gemeinschaft heraus: Er durchkreuzt Vorstellungen
von „Authentizität“ ebenso sehr wie von „Ohnmacht“. Er ermöglicht so eine Analyse,
die Unterschiede weder normiert noch essentialisiert. Hierarchien werden dabei weder
als einziger Bedeutung produzierender Faktor betrachtet, noch werden sie außer Acht
gelassen.
„One coinage that recurs throughout the book is the term ‚contact zone’, which I use to refer to the space
of imperial encounters, the space in which peoples geographically and historically separated come into
contact with each other and establish ongoing relations, usually involving conditions of coercion, radical
inequality, and intractable conflict.“ 82
Dadurch wird es möglich, Handlungsmacht in Theorie und Praxis zu denken, die allen
Beteiligten in einer Kontaktzone zur Verfügung steht – allerdings vor dem Hintergrund
bestehender Asymmetrien der Machtverhältnisse in jeweils unterschiedlicher
Weise. Kontaktzonen sind also vermachtete Handlungsräume.
Komplexe Interaktionen
In diesen geteilten Räumen treten AkteurInnen unter unterschiedlichen Bedingungen
miteinander in Interaktion. Das Produktive an dem Begriff ist, dass hier Subjektbildung
dem Kontakt nicht substantiell vorausgeht, sondern erst durch gemeinsames
Handeln und Verhandeln entsteht: 83 Weder ist die Idee der Contact Zone auf der
westlichen, humanistischen Idee scheinbar universal gleich handelnder Menschen
aufgebaut noch auf kulturalistischen Vorstellungen einer Vorbestimmtheit durch
Herkunft. So konstituieren sich Subjekte und AkteurInnen in der Theorie der Contact
Zone eben nicht essentiell – einer der Interaktion vorgängigen Kultur oder sozialen
Position entsprechend –, sondern in Verhältnis zueinander:
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Mary Louise Pratt, The Arts of the Contact Zone, Profession 91, New York MLA 1991, S. 34
Das Konzept der „geteilten Räume“ bezieht sich auf den doppelten Sinn von „shared“ und „divided spaces“,
wie er in der Postkolonialen Theorie in Bezug auf Grenzen und Konflikte thematisiert wird. Vgl. etwa Michael
Chisholm/David Smith (Hg.), Shared Space, Divided Space: Essays on Conflict and Territorial Organization,
London – New York 1990. Pratt schreibt in diesem Zusammenhang: „‚Contact Zone’ in my discussion is often
synonymous with ‚colonial frontier’. But while the latter term is grounded within an European expansionist
perspective (the frontier is a frontier only with respect to Europe), ‚contact zone’ shifts the center of gravity and
the point at which their trajectories now intersect.“ Pratt, Imperial Eyes, S. 8.
Ebda.
Dies entspricht dem Stand der Debatten in der Postkolonialen Theorie. Vgl. hier etwa die dekonstruktive
Foucault-Rezeption und -Relektüre bei Gayatri C. Spivak: Gayatri Chakravorty Spivak, Outside in the
Teaching Machine, New York/London 1993.
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