Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

Holocaust’. Seither wurden mehrere Konferenzen dazu abgehalten und 2006 erschien schließlich der
Bericht ‚Education on the Holocaust and on Anti-Semitism. An Overview and Analysis of Educational
Approaches’, der auch Berichte über die Aktivitäten der einzelnen Mitgliedsländer enthält. Die wohl
maßgebendste Institution ist jedoch die bereits erwähnte ‚Task Force for International Cooperation on
Holocaust Education, Remembrance and Research’ (ITF), der neben einer Mehrzahl der europäischen
Staaten auch die USA, Kanada, Argentinien und Israel angehören. Die ITF wurde 1998 vom schwedischen
Premierminister Göran Persson initiiert.“ 241
Im Januar 2000 fand ein von der ITF initiiertes internationales Holocaust-Forum in
Stockholm statt, das für die Etablierung der Holocaust Education in Europa wesentlich
werden sollte. 242 Bei diesem waren VertreterInnen aus 45 Ländern anwesend. Die
TeilnehmerInnen kamen aus den Bereichen der Politik, der Wissenschaft, der
Geschichtsvermittlung sowie von Überlebendenorganisationen. Am letzten Tag der
Konferenz wurde eine Deklaration 243 verabschiedet, die die Holocaust Education
zentral verankerte. So verpflichten sich die Beteiligten dazu, „Erziehung, Gedenken
und Forschung über den Holocaust zu fördern“. 244
„Die Empfehlungen sind ein wesentlicher Schritt zur Internationalisierung und Vereinheitlichung von
Holocaust Education, auch wenn angemerkt wird, dass die Vermittlung des Holocausts von Land zu
Land unterschiedlich aussehen müsse. (Vgl. Sigel 2008, 7f.) Die ITF gibt damit seit dem Beitritt
Österreichs 2001 die konkretesten Richtlinien zur Holocaust Education vor. Zudem wurde die
internationale Zusammenarbeit nicht nur intensiviert, sondern auch verbindlich. Österreich muss seither
jährlich einen Bericht an die ITF schicken, in dem die Aktivitäten, die Lage der Lehrpläne, der
Schulbücher, der Lehrer*innenaus- und fortbildung, die Besucher*innenzahlen der Gedenkstätten und so
weiter dokumentiert sind.“ 245
So etablierte sich also auch in Österreich spät und keineswegs flächendeckend, aber
dennoch eine offiziell organisierte Holocaust Education: 246 1996 bildete ein „Memo-
241 Rajal, Erziehung nach/über Auschwitz, S. 117 ff.
242 Volkhard Knigge erzählt: „Auf dem ‚Stockholm International Forum on the Holocaust. A Conference on
Holocaust Education, Remembrance and Research’ haben sich […] im Jahr 2000 beinahe alle Staatschefs
West- und Osteuropas – und außereuropäische Staatschefs – in öffentlichen Erklärungen stellvertretend für die
jeweiligen Nationen zur dauerhaften Erinnerung des Holocausts als negativen Bezugspunkt nationaler und
übernationaler Werteorientierung verpflichtet. Konkretisiert hat sich diese Verpflichtung u. a. in der
Etablierung von Holocaust-Gedenktagen und der Gründung einer ‚Task Force for International Cooperation on
Holocaust Education, Remembrance and Research’.“ Knigge, Europäische Erinnerungskultur, S. 71.
243 „Die acht Punkte der ‚Stockholm Declaration’ aus dem Jahr 2000 bilden das Fundament der Organisation. Die
ITF gibt des Weiteren fünf ‚sets of guidelines’ vor.“, Rajal, Erziehung nach/über Auschwitz, S. 117 ff.
244 Vgl. dazu Harald Welzer, Erinnerungskultur und Zukunftsgedächtnis, in: Aus Politik und Zeitgeschichte, 25–
26/2010, S. 16–29, hier S. 16.
245 Rajal, Erziehung nach/über Auschwitz, S. 117 ff.
246 Die Gründe für diese einerseits späte und andererseits durchaus offizielle Etablierung der Holocaust Education
in Österreich macht Elke Rajal sowohl in der geschichtspolitischen Situation in Österreich als auch einer zunehmenden
Etablierung der Holocaust Education im internationalen Kontext aus: „Seit den späten 1990er-Jahren
ist in Österreich von Holocaust Education, […] und der daraus folgenden Praxis, zu sprechen. Als Entstehungs-
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