Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

*** „Demokratischer Antisemitismus“
Klaus Holz definiert „demokratischen Antisemitismus“ als „Judenfeindschaft, die in
der demokratischen Öffentlichkeit geäußert wird“ bzw. als „judenfeindliche Äußerungen,
die als scheinbar legitime Meinungen ‚in der Mitte der Gesellschaft’ veröffentlicht
werden.“ 432
Die Situation in Österreich stellt sich, was diesen „demokratischen Antisemitismus“
betrifft, tatsächlich ganz anders dar als in Deutschland. Ruth Beckermann
schreibt im Jahr 2005 anlässlich der Neuauflage ihres 1989 erstmals erschienenen
Buches „Unzugehörig“: „Erstaunt war ich beim Durchlesen meines Essays wohl
darüber, daß das Lebensgefühl der Unzugehörigkeit, in welcher ich ihn geschrieben
hatte – durch die Ereignisse mal abgeschwächt, dann wieder bestärkt – Bestandteil
jüdischen Lebens in diesem Land bleibt.“ 433 Antisemitismus ist hier sowohl in pädagogischen,
als auch in medialen 434 , politischen und sozialen 435 Zusammenhängen
weniger diskreditiert. 436 Viele Jugendliche, die in Österreich ja ab 16 wahlberechtigt
sind, wählen die FPÖ. 437 Sie vertreten Rassismus und Antisemitismus teilweise selbst
als ihnen zufolge „legitime“ Positionen.
432 Holz, Die Gegenwart des Antisemitismus, S. 56.
433
Ruth Beckermann, Unzugehörig, 2. Auflage, Wien 2005, S. 7.
434
„Antisemitische Haltungen und Diskursmuster ziehen sich wie der sprichwörtliche rote Faden durch das öffentliche
Leben der Zweiten Republik, sei es in politischen Debatten, sei es in den Medien. (…) Der antisemitische
Diskurs in der österreichischen Öffentlichkeit kommt mit Andeutungen aus, weil er sich auf Bilder vom ‚Juden’
bezieht, die zur kulturellen Grundausstattung gehören.“, schreibt Werner Dreier und berichtet von den antisemitischen
Beschimpfungen, die dem Dornbirner Gymnasiallehrer Werner Bundschuh entgegenschlugen, als er
2004 den Vorstoß machte, „seine Schule in ‚Hans-Elkan-Gymnasium’ – nach dem von den Nazis ermordeten
Hohenemser Historiker und Gymnasiallehrer – zu benennen“. Dreier, „Die Tirolerin, die ich bin, und die
Antizionistin, die ich wurde ...".
435 Ebda.: „Ganz selbstverständlich und praktisch nie kritisiert sprechen Vorarlberger Kinder und Jugendliche von
‚Judenfürzen’ und meinen damit kleine Knallkörper.“
436 Ebda.: „Das antisemitische Sprechen geschieht in Österreich auf zwei Ebenen: Während im vertrauten Milieu
der bekannten und einschätzbaren Adressaten antisemitisches Reden den Systembruch von 1945 unbeeinträchtigt
überdauerte, etablierte sich auf der Ebene des ‚öffentlichen’ das heißt: eben nicht an ausgewählte Adressaten
gerichteten – Diskurses ein vorsichtigeres, überwiegend mit Andeutungen operierendes Sprechen. (…) Die
generationsübergreifende Weitergabe von antijüdischen Vorurteilen läuft auf mehreren, teilweise sich überlappenden
Ebenen ab: in den Medien (…), besonders aber in der ‚kleinen’ Öffentlichkeit der Familie und des engeren
Kreises von Freunden und Verwandten; nicht zu vergessen aber auch: in der (katholischen) Kirche (…)
Österreicherinnen und Österreicher zogen aus dem Holocaust nicht so sehr die Lehre, dass es wichtig ist, sich
vom Antisemitismus frei zu machen, sondern sie lernten vielmehr, ihre Artikulationsweise so anzupassen, dass
sie nicht als Antisemiten gebrandmarkt werden können. Wir haben es also mehr mit einer gewandelten Artikulationsweise
als mit einer gewandelten Einstellung zu tun.“
437 Bei den Nationalratswahlen 2008 war die FPÖ bei den Unter-30-Jährigen mit 44 % die stärkste Partei. Vgl.
profil, Nr. 41, 39. Jahrgang vom 6. Oktober 2008. Und auch bei den Wiener Gemeinderatswahlen 2010 schnitt
die FPÖ bei SchülerInnen mit 20 % überdurchschnittlich stark ab:
http://www.sora.at/themen/wahlverhalten/wahlanalysen/grw-wien10.html (20.01.2012).
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