Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

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„Eine Zeit bzw. ein Raum, ein ‚Schauplatz’ wird hergestellt, in dem etwas entstehen kann, von dem man vorher nichts wußte. Der oder die Ver-MittlerIn ist in dem Fall eine anwesende Person, die etwas, das durch sie wahrnehmbar wird, in Verbindungen bringt zu anderem und anderen, die verknüpft, trennt, durchkreuzt, die assistierend, helfend, ergänzend, störend eingreift, mitmischt. Eine bestimmende Position, denn es bleibt zu bedenken: Der Mittler in Goethes ‚Wahlverwandtschaften’ (Goethe 1980) – ein immer gern gesehener Gast – war letztlich jener, der Ottilies Tod herbeiführte. Dabei hatte er es immer gut gemeint, sich mit bester Absicht mitunter heftig eingemischt in die Ereignisse, manchmal einfach nur durch Zuhörerschaft. Der Ver-Mittler oder sie steht in der Mitte am Rand, im Weg, dabei und daneben, anwesend-abwesend, zwischen aktiv und passiv, ist ‚Medium’. Er/sie ist ziemlich bestimmend, und tritt er/sie noch so zurück. Und irgendwann passiert vielleicht etwas – oder nicht. Das läßt sich bei allem guten Willen nicht kontrollieren, nicht planen, nicht voraussehen und oft auch schwer feststellen.“ 352 Eva Sturm prägte einen Begriff der Vermittlung, der alles andere als die bloße Vorstellung eines „Sender-Empfängermodells“ bezeichnet (die vielleicht durch das Wort Vermittlung suggeriert werden könnte): Hier geht es nicht um den bloßen Transfer eines Wissens, das die einen haben und die anderen brauchen. Was mit dem Paradigmenwechsel in der Museumspädagogik vielmehr geschieht, ist die Entwicklung einer Praxis der Eröffnung von diskursiven Verhandlungsräumen, die als soziale Räume im „Dazwischen“ angesiedelt sind und eine Auseinandersetzung über Deutungsmacht – über das, was unter dem Titel „Kunst“ oder eben „Geschichte“ verhandelt wird – ermöglichen. Wichtig ist in diesem Zusammenhang eine Offenheit, die weit über bloß methodische Fragen hinausgeht (diese allerdings selbstverständlich auch betrifft) und Fragen der Didaktik – der Bildungsinhalte und -ziele – berührt. Was also in der „Vermittlung“ verhandelbar werden soll, ist der Gegenstand und der Sinn der Vermittlung selbst. Denn – so argumentiert Eva Sturm nach Derrida – nur wenn nicht schon vorher klar ist, was bei einem Bildungsprozess herauskommen soll, kann überhaupt etwas geschehen. Kunstpädagogische Positionen 7/2005, Hamburg 2005, S. 29. 352 Ebda., S. 29 f. 106
II Geschichtsvermittlung als Kontaktzone Nach diesem Überblick über die Literatur geht es nun im zweiten Teil dieser Arbeit um die konkrete Vermittlungsarbeit. Was geschieht, wenn in der Geschichtsvermittlung offene Prozesse ausgelöst werden? Welche Methoden können in der Kontaktzone angewandt werden? Welche Reaktionen und welche Konflikte sind damit verbunden? Inwieweit interessieren sich SchülerInnen überhaupt dafür? Aus den Erfahrungen eines zweijährigen Projekts sollen in der Folge Schlüsse für Theorie und Praxis der Geschichtsvermittlung gezogen werden. II.1 Erfahrungen Von September 2009 bis Juni 2011 arbeiteten wir als transdisziplinäres Projektteam aus VermittlerInnen und WissenschafterInnen im Rahmen des Projekts „Und was hat das mit mir zu tun?“ 353 mit Jugendlichen an Vermittlungsformen zum Nazismus und den Massenverbrechen der Nazis in der Migrationsgesellschaft. Das Projekt verschränkte Vermittlung und Forschung mit dem Ziel, Beiträge zu derzeit lebhaft diskutierten Fragestellungen in Geschichtswissenschaft, Pädagogik, Museologie, empirischer Sozialwissenschaft und Migrationsforschung zu erarbeiten. Zwei Jahre lang gingen SchülerInnen des Brigittenauer Gymnasiums in dem Projekt ihren eigenen Fragen an die Zeitgeschichte nach und entwickelten Interventionen in die an ihrer Schule angesiedelte Gedenkstätte. Zusammen mit WissenschafterInnen, LehrerInnen 354 , VermittlerInnen und GestalterInnen wurden Wissensformen ausgetauscht und zusammengeführt und neue Ansätze für Forschung und Vermittlung entwickelt. Die Schule wurde dabei nicht nur zum Ort der Untersuchung, sondern auch der Wissensproduktion. Hier sollen nun unsere Erfahrungen und Ergebnisse reflektiert werden. Zunächst werden das Setting des Projekts, Ziele und Erwartungen, theoretische Hinter- 353 Renate Höllwart, Elke Smodics-Kuscher, Nora Sternfeld und Ines Garnitschnig (Sozialwissenschafterin) gemeinsam mit Dirk Rupnow (Institut für Zeitgeschichte, Universität Innsbruck). Das Projekt wurde von Büro trafo.K im Rahmen des Förderprogramms Sparkling Science des Bundesministeriums für Wissenschaft und Forschung durchgeführt. http://www.sparklingscience.at. 354 Die beteiligten LehrerInnen für Geschichte und politische Bildung waren Renate Pražak, Heldis Stepanik-Kögl und Michael Zahradnik. Ermöglicht wurde diese Zusammenarbeit auch durch die Unterstützung der Direktorin, Margaret Witek. 107
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