Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

chen Machtverhältnissen birgt selbstverständlich zahlreiche Konfliktpotentiale. Und
diese sind in dem Begriff nicht verdrängt, sondern vielmehr integral enthalten: So
ermöglicht die Kontaktzone bei Clifford – einmal bezeichnet er sie sogar als „contact
(conflict) zone“ 99 – eine Analyse des Museums als Ort, in dem sich Konflikte sedimentiert
haben: „When museums are seen as contact zones, their organizing structures
as a collection becomes an ongoing historical, political, moral relationship – a powercharged
set of exchanges, of push and pull.” 100 Museen werden auf diese Weise nicht
mehr bloß als mächtige Räume, sondern vielmehr als gewachsene Strukturen gesehen,
in denen sich unterschiedliche soziale Kämpfe als ständige Prozesse des Ringens um
Deutungsmacht niederschlagen. Daraus ergibt sich eine hegemonietheoretische
Schlussfolgerung: Insofern es sich um gewachsene Strukturen handelt, die Ergebnisse
von Kämpfen innerhalb von Machtverhältnissen sind, sind diese auch nicht unveränderlich,
können in Frage gestellt werden und Neudefinitionen erfahren.
Clifford versteht das Museum dabei allerdings nicht bloß abstrakt als Ergebnis diskursiver
Auseinandersetzungen. Er beschreibt es als konkret in diese Auseinandersetzungen
verstrickt: als Ort realen Ärgernisses über seine banalen Herrschaftsgeschichten,
seine geraubten Objekte oder seine provokativen kolonialen Perspektiven. Mit „Konfliktzone“
bezeichnet er also auch die Niederungen der oft schwierigen und persönlich
schmerzhaften Kontestationen, die mit den Kämpfen um eine museale Veränderung
einhergehen. Da kann es auch schon einmal zu einer bitteren Kontroverse kommen. 101
Genau anhand der Schilderung eines solchen konkreten Konflikts stellt Clifford fest:
„The exhibit was a ‚cultural text’ that could not be read from a stable location.“ 102
Und in weiterer Folge entwickelt er gerade daraus dann seine präskriptive Vision des
Museums als Kontaktzone: „By thinking of their mission as contact work decentered
and traversed by cultural and political negotiations that are out of any imagined
community’s control – museums may begin to grapple with the real difficulties of
99
Clifford, Routes, S. 207.
100 Ebda., S. 190.
101 Clifford erzählt hier etwa von den unterschiedlichen Reaktionen auf die Ausstellung „Into the heart of Africa“,
Royal Ontario Museum, Toronto, 16. November 1989 bis 6. August 1990: „A bitter controversy ensued in the
media. There were clashes between picketers at the Royal Ontario Museum and the police; all the museums that
were scheduled to host the exhibit during its traveling phase canceled.“ Ebda., S. 206. Der Druck der AktivistInnen,
die die Ausstellung kritisierten, zwang die Kuratorin Jeanne Cannizzo schließlich zur Kündigung. Vgl.
Culture, nr. X/2, Montréal 1990, S. 121.
102 Clifford, Routes, S. 207.
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