Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

immer noch eine Herausforderung für klassische Unterrichtsformen dar, die einen
monolithischen, mehrheitsgesellschaftlichen, nationalen Geschichtskanon verfolgen.
In diesem Sinn lassen sich Aspekte der Methodenorientierung sehr gut für eine
Geschichtsvermittlung in der postnazistischen Migrationsgesellschaft produktiv
machen.
Gegenwartsbezug
Ein weiterer wesentlicher Begriff, der im Vokabular der Geschichtsdidaktik nach
1970 nicht fehlen darf, ist der „Gegenwartsbezug“. 176 Dieser hat in den 2000er Jahren
mit einer Publikation von Klaus Bergmann eine Aktualisierung erfahren. 177 Darin
macht er deutlich, dass der Gegenwartsbezug nicht Ziel, sondern Voraussetzung jeder
Geschichtsvermittlung ist. Diese findet immer vor dem Hintergrund und im Hinblick
auf die Gegenwart statt. Gerade dies macht das Thema dieser Arbeit aktuell, denn die
Gegenwart der Migrationsgesellschaft scheint bisher noch nicht ausreichend im Alltag
der Geschichtsvermittlung angekommen zu sein. So formuliert Gottfried Kößler:
„Der nationalgeschichtlich orientierte Zugang der deutschen Geschichtsdidaktik, eng verwoben mit dem
Anspruch einer ‚Erziehung nach Auschwitz’, prägt die Angebote zum historisch-politischen Lernen oft
bis in die Gegenwart. Das bedeutet, dass die Frage der Zugehörigkeit zur deutschen Mehrheitsgesellschaft
verhandelt wird. […] Dabei bleibt die Erinnerung an Nationalsozialismus und die Massenverbrechen
NS-Deutschlands in der Regel an eine nationale Abstammungsgemeinschaft gebunden. Es ist
die Aufgabe der Pädagogik, gerade in einer Auseinandersetzung mit den Massenverbrechen, Zugänge
zum kollektiven Gedächtnis jenseits nationaler Identitäten zu öffnen. […] Historisches Lernen wird nicht
durch die einfache Aneignung historischer Fakten gegenwartsrelevant. Vielmehr ist es die gemeinsame
Arbeit am Verständnis unterschiedlicher Erinnerungen und widersprüchlicher zeitgenössischer Quellen,
die Chancen der politischen Bildung eröffnet.“ 178
Umbrüche in der Geschichtsdidaktik seit den 1990er Jahren
Die oben beschriebenen Entwicklungen werden bis heute weitergeführt und teilweise
radikalisiert. Eine noch stärkere Prozessorientierung rückt die Fragen der SchülerIn-
176 Zur Reflexion in den 1970er Jahren vgl. Klaus Bergmann, Hans-Jürgen Pandel, Geschichte und Zukunft.
Didaktische Reflexionen über veröffentlichtes Geschichtsbewußtsein, Frankfurt am Main 1975.
177 Klaus Bergmann, Der Gegenwartsbezug im Geschichtsunterricht, Schwalbach 2002.
178 Gottfried Kößler, Der Gegenwartsbezug gedenkstättenpädagogischer Arbeit, in: Barbara Thimm, Gottfried
Kößler, Susanne Ulrich (Hg.), Verunsichernde Orte. Selbstverständnis und Weiterbildung in der Gedenkstättenpädagogik,
Frankfurt am Main 2010, S. 45–52, S. 51.
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