Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

ereits ausgemacht sind, dann können (und müssen) die SchülerInnen unter sehr klar
abgesteckten Bedingungen aktiv werden. Reflexivität und Dissens scheinen bei so
einer Herangehensweise nicht wirklich möglich.
Holocaust Education in der postnazistischen Gesellschaft
Anlässlich des 50. Jahrestages der Befreiung von Auschwitz formulierte Matthias
Heyl ein Exposé zur Gründung einer internationalen Forschungs- und Arbeitsstelle
„Erziehung nach Auschwitz/Institute for Holocaust Education“. In diesem heißt es:
„Hierzulande gibt es kaum zusammenhängende Forschungsbemühungen im Bereich dessen, was im
internationalen wissenschaftlichen Diskurs unter dem Begriff ‚Holocaust Education’ firmiert. Dieser
Begriff ist ins Deutsche kaum übersetzbar, weshalb hier einerseits der von Adorno geprägte Begriff der
‚Erziehung nach Auschwitz’ und andererseits der der ‚Holocaust Education’ verwendet wird. Zur selben
Zeit finden beispielsweise in den U.S.A. und Großbritannien Bemühungen statt, ‚Holocaust Education’
zu einem festen Bestandteil der Lehrerausbildung und des schulischen Curriculums werden zu lassen.
An der Universität Amsterdam wurde 1990 der erste europäische Lehrstuhl für ‚Holocaust Education’
eingerichtet. In diesem Jahr findet in Großbritannien die ‚First European Teachers’ Conference’ zum
Thema statt.“ 238
1995 war Holocaust Education also in Deutschland noch gar nicht etabliert. 239 Das
Zitat zeugt von einem Moment des Übergangs. 240 Denn in den darauf folgenden
Jahren etablierte sie sich zunehmend und ist heute als Begriff und Methode aus dem
Diskurs über die Vermittlung nach Auschwitz nicht mehr wegzudenken. Was ist
seither geschehen? Elke Rajal fasst die zahlreichen internationalen Initiativen
zusammen, die seit den späten 1990er Jahren entstanden und die den Hintergrund
einer Etablierung der Holocaust Education in Europa bilden:
„Auf EU-Ebene setzen das ‚European Monitoring Centre on Racism and Xenophobia’ (EUMC) (1997–
2007) beziehungsweise seine Nachfolgeinstitution, die ‚Fundamental Rights Agency’ (FRA), Maßstäbe
zur Bekämpfung von Antisemitismus und Rassismus, die eng mit den Bemühungen um Holocaust
Education verbunden sind. Die im Europarat maßgebliche Institution ist die ‚European Commission
against Racism and Intolerance’ (ECRI), die 1993 gegründet wurde. Auf UN-Ebene agiert seit 2006 das
‚United Nations Committee on the Elimination of Racial Discrimination’ (UNCERD). Auf Ebene der
OSZE beschäftigt sich das 1990 gegründete ‚Office for Democratic Institutions and Human Rights’
(ODIHR) mit Anti-Antisemitismus-Erziehung und Holocaust Education. Im Beschluss Nr. 607 vom
April 2004 hält die OSZE ihre Mitgliedsländer dazu an, ‚to promote educational programmes for
combating Anti-Semitism, as well as to promote remembrance and education about the tragedy of the
238 Matthias Heyl, Jews are no metaphors, oder: Die Kontextualisierung des Holocaust in Deutschland, in: Helmut
Schreier, ders. (Hg.), „Daß Auschwitz nicht noch einmal sei …“ Zur Erziehung nach Auschwitz, Hamburg
1995, S. 27–62, hier S. 57.
239 Dass Heyl die Bezeichnung in seinem Exposé jedes Mal unter Anführungszeichen setzt, mag dafür zusätzlich
zu dem, was er sagt, ein deutliches Zeichen sein.
240 Zu diesem Zeitpunkt gibt es Heyl zufolge in den USA „etwa 70 Museen, Einrichtungen und Organisationen, die
die ‚Holocaust Education’ als einen oder den Schwerpunkt ihrer Arbeit betrachten.“ Ebda., S. 59.
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