Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

zum Nazismus und seinen Massenverbrechen noch weitgehend offen geblieben.
Allerdings schien es wichtig, das Vokabular der Geschichtsdidaktik zunächst einmal
zu etablieren, da wir diesem immer wieder – zum Beispiel in den konkreten Ansätzen
der Gedenkstättenpädagogik – begegnen werden. Doch bevor dies geschehen kann,
widmen wir uns nun einem anderen Bereich der Reflexion über Ziele und Inhalte der
Vermittlung. Denn in der Zeit, in der die Geschichtsdidaktik reflexiv und kompetenzorientiert
wurde, entwickelte sich in den USA parallel dazu eine von starken ethisch
aufgeladenen Zielen und Visionen motivierte pädagogische Strömung: die Holocaust
Education.
I.3.2 Ansprüche und Werte der Holocaust Education 209
Holocaust Education ist mittlerweile auch im deutschsprachigen Raum zu einem
gebräuchlichen Begriff geworden. Matthias Heyl bezeichnete sie 1999 im Verhältnis
zur Geschichtsdidaktik als eine „sehr pragmatische auf die pädagogische Praxis
zielende Diskussion darüber (…), wie der Holocaust zum Gegenstand der Erziehung
werden könne“. 210 Neun Jahre später – nach ihrer weitgehenden Etablierung im
deutschsprachigen Raum – wird diese sehr allgemein als „pädagogisch-didaktische[r]
Diskurs der Vermittlung von Wissen und Werten über die Judenvernichtung“ 211
definiert. Betrachten wir diese Definition und vergleichen wir sie mit der Geschichtsdidaktik,
so zeigt sich zunächst eine Gemeinsamkeit: Beide bildungstheoretischen
Zugänge wollen nach Auschwitz über bloße Wissensvermittlung hinausgehen. Sie
unterscheiden sich allerdings in den Schlüssen, die sie daraus ziehen: Im Fall der
Geschichtsdidaktik führt der Bruch mit der reinen Wiedergabe von Faktenwissen, wie
oben beschrieben, zu einer verstärkten Orientierung an Methoden, während es in der
Holocaust Education um Werte geht: 212 um ethische Entscheidungen, gesellschaftliche
209 Dank an Yariv Lapid für seine kritische Lektüre und hilfreichen Anmerkungen.
210 Heyl, „Holocaust Education“, S. 6.
211 Angela Kühner, Phil. C. Langer, Robert Sigel, Ausgewählte Studienergebnisse im Überblick, in: Bayrische
Landeszentrale für Politische Bildungsarbeit, Einsichten und Perspektiven, Bayrische Zeitschrift für Politik und
Geschichte, Themenheft 1/2008, Holocaust Education. Wie Schüler und Lehrer den Unterricht zum Thema
Nationalsozialismus und Holocaust erleben, S. 76–82.
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So schreibt Juliane Wetzel, dass unter Holocaust-Erziehung „nicht so sehr eine Vermittlung kognitiven Wissens
über den Holocaust verstanden [wird], sondern vielmehr eine Moral- und Werteerziehung, die gegen Rassismus,
Rechtsextremismus, Antisemitismus, Fremdenfeindlichkeit und vieles mehr immunisieren soll und das
eigentliche Geschehen immer weiter in den Hintergrund treten lässt. Die Vermittlung historischen Wissens
steht dabei nicht im Mittelpunkt.“ http://www.bpb.de/themen/VIJUTF,0,HolocaustErziehung.html
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