2394 weitere kritische Veröffentlichungen - Kritische Stimmen zur ...
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Maßstäbe, unser Arm, ja selbst das Auge, erleiden dieselbe<br />
Verkürzung, und das Zeitmaß wird verlängert.<br />
Kann man sich eine Verkürzung der Körper immerhion<br />
noch vorstellen, so ist es doch unwahrscheinlich, daß<br />
die Verkürzung für alle Körper, ganz gleich, welche<br />
physikalischen Eigenschaften sie besitzen, dieselben<br />
Werte haben soll. Ganz und gar unerklärlich aber ist,<br />
daß der Äther auch das Zeitmaß beeinflussen soll, obgleich<br />
zwei Amerikaner diese Beeinflussung experimentell<br />
nachgewiesen haben sollen (was wohl auf einen<br />
Inrrtum <strong>zur</strong>ückzuführen ist)."<br />
An der behaupteten absoluten C-Konstanz und der<br />
daraus gefolgerten Relativität von Raum und Zeit mit<br />
der Konstruktion von Minkowskis vierdimensionaler<br />
Welt kritisiert er die Undenkbarkeit und Nichtübereinstimmung<br />
mit der Erfahrung sowie die nichts beweisende<br />
Gleichnis-Methode, die von den Relativisten bemüht<br />
wird (S. 117): "Eine solche Raum-Zeit-Welt können<br />
wir uns freilich nicht vorstellen. Wollen wir etwas<br />
anschaulich machen, begrifflich nahebringen, so arbeiten<br />
wir mit zwei, drei Dimensionen. Wir sind dreidimensionale<br />
Wesen und denken in drei Dimensionen.<br />
Eine vierdimensionale Welt ist undenkbar. Wenn man<br />
sich eine solche Welt auch nicht vorstellen kann, so ist<br />
es doch wahrscheinlich, daß sie existiert, sagen die<br />
Relativisten, denn 'die Welt ist nach Raum und Masse<br />
zwar unbegrenzt, aber nicht unendlich groß'. Unbegrenzt<br />
und doch endlich? Um das begreiflich zu machen,<br />
das heißt, um eine an sich unvorstellbare Sache<br />
dem Verständnis nahe zu bringen, gebrauchen die Relativisten<br />
ein Gleichnis, das trotz seiner Anschaulichkeit<br />
ebenso hinkt wie alle Gleichnisse. Nehmen wir an,<br />
unsere Erde sei mit winzigen, völlig platten Käfern bevölkert,<br />
die weder ein Oben noch Unten, Außen noch<br />
Innen kennen. Es sind zweidimensionale Wesen, denen<br />
eine dritte Dimension vollständig fremd, unvorstellbar<br />
ist." Referiert nun die bekannte Gleichnis-Argumentation<br />
der Relativisten.<br />
Verweist auf den Widerspruch zwischen der behaupteten<br />
Raumkrümmung, die angeblich <strong>zur</strong> Folge haben<br />
soll, daß ein Lichtstrahl im endlichen Kosmos gekrümmt<br />
an seinen Ausgangspunkt <strong>zur</strong>ückkehren soll, und der<br />
behaupteten Galaxienflucht in alle Richtungen (S. 119):<br />
"So umläuft also der Lichtstrahl, entsprechend der Relativitätstheorie,<br />
innerhalb von sechs Milliarden Jahren<br />
einmal das All. Die Spiralnebel befinden sich auf der<br />
Flucht, sie rasen mit unvorstellbarer Geschwindigkeit.<br />
Ringsum streben sie nach außen und je ferner, um so<br />
schneller. Wie ist das möglich, da doch der Raum nach<br />
Einstein geschlossen ist, gekrümmt wie eine gewaltige<br />
Überkugel, die endlich ist und deren Größe man berechnet<br />
hat. Nun, sagen die Relativisten, die Spiralnebel<br />
jagen nicht durch den Raum, der Raum selbst jagt<br />
mit, er dehnt sich aus."<br />
Zitiert in Kapitel III,3 "Raum und Zeit" (S. 281-<br />
292) <strong>zur</strong> Unterstützung seiner Kritik wiederholt den<br />
<strong>kritische</strong>n "bürgerlichen Physiker" E. May, und liefert<br />
ein Zitat von J. Jeans als eindruckvolles Dokument<br />
eines verwirrten Geistes: "Einsteins gekrümmter Raum<br />
ist eine spekulative Hypothese, die die verwirrten Gemüter<br />
der bürgerlichen Welt noch verwirrter gemacht<br />
hat. So erklärt beispielsweise Sir J. Jeans: 'Es mag sein,<br />
daß das Raum-Zeit-Kontinuum sich als ein wirkliches,<br />
substantielles Eiland erweist, das in etwas schwimmt,<br />
das nicht Raum und Zeit ist ...'." � Der Autor läßt<br />
sich von den zwei Relativitätstheorien nicht zwei Welten<br />
aufschwatzen, für jede Theorie eine andere (als ob<br />
wir die Wahl hätten), sondern besteht auf der einen<br />
Wirklichkeit der Erfahrung, so daß er die angebliche<br />
"flache" vierdimensionale Minkowski-Welt zugleich mit<br />
der angeblich gekrümmten Käfer-Gleichnis-Welt als<br />
nicht real und nicht denkbar und schon gar nicht als<br />
Erklärung der einen für die andere dienend <strong>zur</strong>ückweisen<br />
kann. - Der marxistisch-leninistische Autor profitiert<br />
von der westlichen Publikationsfreiheit und kann<br />
die Relativitätstheorien nach Belieben kritisieren, was<br />
seit ca. 1960 im kommunistischen Ostblock keineswegs<br />
mehr üblich war. Seine Lenin-Zitate sind auch für "bürgerliche"<br />
Leser interessante Texte. Mit dem Höhepunkt<br />
der Verwirrung bei Jeans hat der Autor den Kritikern<br />
eine Trouvaille serviert.<br />
Dietz, David 1933<br />
Case's Miller seen hero of 'Revolution': new relevations<br />
on speed of light hint change in Einstein theory.<br />
In: Cleveland Press. 1933, 30. Dez.<br />
Status: Kandidat. - Quelle: DeMeo 2002 (Miller's<br />
ether-drift).<br />
Ding, Yining 2005<br />
Testifying the mistake of theory of relativity with [in<br />
chines. Sprache] / Ding Yining.<br />
In: Fu, Yuhua 2005 (Research and challenge), S.<br />
23. [Referat in engl. Spr.]<br />
Quelle: Fu, Yuhua 2005 (Research and challenge),<br />
SRT. MMV. C. C-K.<br />
Y. Fu berichtet (S. 23): "Many guarders definitude the<br />
establishment of principle of invariance of light speed<br />
with Michelson and Morley experiment. Actually, they<br />
make a lower mistake. If according to Einstein's tentative<br />
plan, speeds of light should have not any difference,<br />
but Michelson and Morley experiments have the difference,<br />
although this kind of difference is not certainly<br />
big, sufficiently to prove its defeat, but Einstein himself<br />
wanted to neglect this difference, as if the existence of<br />
this difference equally passed through the examination.<br />
(Here Einstein did not certainly carry on the strict proof<br />
and confirmation, but presented several formulas and<br />
"our customarily space and time concepts and our<br />
experiential characteristics" to touch them.)"<br />
Textversion 1.2 - 2012 107<br />
G. O. Mueller: SRT Kap. 4-Erg..