Zoran Sulejmanov - Ubistvata vo Makedonija (p.295)
Studija - Krinminologija
Studija - Krinminologija
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>vo</strong>op{to ne se zanimava so `i<strong>vo</strong>tot na s<strong>vo</strong>jot vid. Toj mnogu pove}e e<br />
preokupiran so razmisluvaweto za sopstveniot `i<strong>vo</strong>t, za sopstvenoto<br />
samoodr`uvawe i sopstvenata sre}a. Nakratko, za razlika od `i<strong>vo</strong>tinskiot<br />
svet kade {to mnogu pove}e vladee principot na odr`uvawe<br />
na vidot, <strong>vo</strong> ~ovekoviot svet caruva na~eloto na odr`uvawe na sopstveniot<br />
`i<strong>vo</strong>t. Ottuka e <strong>vo</strong> pra<strong>vo</strong> Moren (Edgar Moren) koga veli:<br />
"slabeeweto na nagonot za so~uvuvawe na vidot i bezobyirnite probivi<br />
na individualnosta podrazbiraat varvarst<strong>vo</strong> t.e. ubivawe. Ubist<strong>vo</strong>to,<br />
kako i u`asot od smrtta, e posledica od potvrduvawe na individualnosta.<br />
Individualnosta na ubiecot <strong>vo</strong> odnos na individualnosta<br />
na ubieniot se potvrduva so seto ona {to <strong>vo</strong> ubist<strong>vo</strong>to ne e posledica<br />
od neminovnosta na izvr{uvaweto na toj akt za da se opstane." 146 Na toj<br />
na~in ~ovekot se pret<strong>vo</strong>ri <strong>vo</strong> sredst<strong>vo</strong> protiv lu|eto i pokraj toa {to<br />
permanentniot napredok na civilizacijata o<strong>vo</strong>zmo`uva ~ovekot za ~ovek<br />
da pretstavuva najvisoka vrednost, toj po~na da se iskol~uva kako<br />
cel i se pove}e da stanuva instrumentalna vrednost, da se dehumanizira<br />
poradi lo{ata naso~enost na elementarnite pretpostavki vrz koi<br />
po~iva negovata egzistencija i sre}a. Od tie pri~ini i denes stoi zabele{kata<br />
deka "sekoj ~ovek koj se vpu{ta <strong>vo</strong> zlostorst<strong>vo</strong> pred o~ite<br />
ja ima edinstveno korista {to od nego ja o~ekuva, a seto ostanato mu<br />
izgleda la`no i problemati~no." 147<br />
Vo poimot na ubist<strong>vo</strong>to kako individualna (li~na) pojava, vsu-<br />
{nost, e sodr`ana su{tinata na o<strong>vo</strong>j vid kriminalno povedenie, za{to<br />
sekoe konkretno ubist<strong>vo</strong> sodr`i s<strong>vo</strong>i specifi~i s<strong>vo</strong>jstva spored koi<br />
se od<strong>vo</strong>juva kako poseben kriminalen akt. Poedine~noto ubist<strong>vo</strong> nu-<br />
`no se razlikuva od drugite makar i najsli~ni ubistva. Toa e takov akt<br />
<strong>vo</strong> koj, kako i kaj site drugi oblici na kriminalno povedenie se individualiziraat<br />
mnogubrojnite faktori na sredinata i li~nosta na prestapnikot,<br />
kako i <strong>vo</strong> pogled na negoviot krivi~nopraven i kriminolo{ki<br />
kauzalitet, taka i <strong>vo</strong> pogled na nego<strong>vo</strong>to manifestirawe preku<br />
izborot na sredstvata, na~inot na izvr{uvaweto i drugite elementi<br />
na nego<strong>vo</strong>to ostvaruvawe.<br />
Ubist<strong>vo</strong>to kako konkreten oblik na individualnoto odnesuvawe<br />
rezultira od vlijanieto na razni faktori od nad<strong>vo</strong>re{en (op{testven)<br />
i vnatre{en (li~en) karakter, koi poradi s<strong>vo</strong>eto zaemno dejst<strong>vo</strong><br />
i isprepletenost, kako i poradi s<strong>vo</strong>jata promenli<strong>vo</strong>st i brojnost te-<br />
{ko mo`at odnapred da se predvidat i izolirano da se razgleduvaat.<br />
Od nesogleduvaweto na dinami~nite odnosi i zaemnoto dejst<strong>vo</strong> na<br />
osnovnite faktori {to go uslovuvaat sekoe ~oveko<strong>vo</strong> povedenie, <strong>vo</strong><br />
kriminologijata i se razvija razli~ni u~ewa koi {to <strong>vo</strong> soobraznost<br />
so s<strong>vo</strong>jata op{ta teoretska otientacija se obiduvaat kriminalitetot<br />
146<br />
Ibid, str. 76.<br />
147<br />
Holbah, str. 185.<br />
161
Change language