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EMILIo RoDRíGuEZ DEMoRIZI | CuEntoS DE PoLítICa CRIoLLa
Le coté
En el arte, en la ciencia del saber vivir (modus vivendi de los pegajosos) es archiperita,
entendida, docta, sapientísima esta gente que no trilla otro camino ni estima por otro buen
lugar sino la vía por donde caminan los que brillan por su dinero o por su mando y el lugar
frecuentado por los mismos encumbrados del poder o la riqueza y de aquí que no se apartan
de su lado a manera de ostras de dos pies.
¡Le coté y siempre le coté!
El Gobernador, traigo por caso, está en el teatro: pues hay que estar al lado del Gobernador,
y vuelan como serpentinas hasta colocarse a su diestra en el palco de la Gobernación, y ya
alcanzando le coté aprueban con la palabra y la más cortés y hasta reverente inclinación de
cabeza cuanto dice la autoridad; a veces anticipan un “sí”, “precisamente”, “claro”, “justo”,
“tiene razón el Gobernador”, a pensamientos no externados, pero bullentes en el cerebro
de la primera autoridad cuyo lado se ganó a fuego y sangre, cosechando tal vez tropiezos y
empellones y no reparando si se ha volcado la bandeja de refrescos llevada por un sirviente al
palco vecino o si se le han humedecido con cerveza los faldines del frac. Realizado el propósito,
lo demás les importa un comino a estos ladinos, derivado con el cual se me ocurre designar a
los que buscan el lado de los grandes, o de otro modo, dicho a lo parisiense, le coté.
En paseos, entierros y procesiones se abren paso por entre la multitud para estar al
lado del Gobernador, del ricacho o de cualquiera persona de significación. Porque le coté es
relativo y hasta el empresario de carretas que coloca sus realitos a interés leonino, tiene sus
lados comprometidos, que si se sobran colaterales para los encumbradísimos, no han de
faltar adláteres para las medianías.
Que se cosechan en ocasiones un buen par de coces de estos burros con bombo cuyo
coté se persigue, no hay para qué dudarlo ni es cosa que les preocupa: jamás se ha tomado
buena salsa sin tener que apartar las espinas y casi todos los caminos que conducen a la
dicha son escabrosos. no se va a la gloria así como así, ni se obtiene le coté a título gratuito:
es contrato oneroso que pactan los ladinos, dando en pago de una derecha o de una izquierda
sus convicciones y hasta su vergüenza, si la tienen, los que quieren y persiguen le coté.
Cuando se adelantan unos a otros los ladinos, han de conformarse los que se quedan
detrás con ir rozando su abdomen con las posaderas de la autoridad o del ricacho que va en
paseo o gira, personalidad que, en fuerza a interrogaciones y zalamerías tiene que distribuir
su atención entre sus colaterales y el que le va detrás.
no en vano un antiguo repartidor de pan de la ciudad Capital, gritaba a más y mejor
en las frías mañanas de su laboriosa ocupación:
“¿Quién me dará un ladito?” Ciertamente que el citado no solicitaba le coté masculino.
Él sabía lo que se pensaba y lo que decía.
Le coté es un triunfo para los zalameros y aduladores a tal grado, que luego se busca el
lado en segundo, tercero y cuarto rango, cuando el primero está comprometido u ocupado,
y tenemos le coté del amigo del Secretario, que va al lado de éste y éste a su vez a la derecha
de don Perejil, quien tiene el jus abutendi de la primera autoridad o de la digna y rica persona
que funje de principal de estos truchimanescos accesorios.
no hace mucho decíale un sujeto a su consorte:
—Carmencita mía, estamos de plácemes, creo que nos hemos salvado. En el entierro de
don Senáforo hube de adquirir a cambio de codazos y hasta de la lujación de un pie, el lado
derecho del Prefecto Municipal, y ya es algo, Carmencita mía.
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