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COLECCIÓN PENSAMIENTO DOMINICANO | Vo l u m e n II | CUENTOS
indica el rumbo. Pero… En 30 Parábolas y 12 cuentos lanza un libro que sobresalta como una
casa de orates. Lunáticos numerosos, en riesgoso pretil bailan un carabiné y son capaces de
contagiar al lector que los analice. El autor no es un alcohólico, como Edgar Poe: es abstemio;
pero desde que en uno de sus poemas se vio de cuerpo presente, asistiendo a sus propios
funerales y oyendo lo que opinaban del difunto, asomó en él un bromista macabro. ¿Cuenta
para asustar, por divertirse, o procura encontrarle al cuento fases nuevas? Cuenta. Penetra en
la subconciencia y hurga hasta encontrar el asunto extravagante, revuelto, que le perturba,
crece, le obsede impulsado por “idea-fuerza” que de repente salta del cráneo, se corporiza
y se le escapa huyendo. El autor medita sobre el fenómeno y luego se va detrás apuntando
silenciosas interrogaciones. En la calle, en el restaurante cercano o en la plazoleta, lo alcanza
a ver y reconoce que es verdad que “aquello” ha adquirido vida independiente. Se llama
Odorico… Lo encuentra hablando con otro ser que, igualmente, le había salido a Cabral de
un desdoblamiento de las ideas. El instinto y la razón dialogan y dicen razones tan extrañas
que el padre de las criaturas, intrigado, interviene en la conversación. Ellos se lo permiten.
Entre los cuentos de Cabral que mejor caracterizan esa fisonomía figura Odorico, aunque
Yepe y otras diferentes representaciones de la locura le superen por la forma literaria.
Pero su hallazgo extraordinario es El Centavo, cuento-parábola constreñido en sólo una
página y escrito con sobriedad, sequedad y sencillez dignas de un sabio. No conozco en
castellano, a excepción de El Pata de Palo, de José Espronceda, otro que le iguale en interés
y extravagancia.
Con menos de lo que a del Cabral está aleteándole en el cerebro le bastó a Maupassant
para enloquecer y a Horacio Quiroga para acudir al suicidio; pero los poetas guardan en
la convicción de la grandeza propia talismán preservativo. Almas, seres y cosas llenan el
mundo con el fin único de servirle de escenario, espectáculo y divertimiento. Y siendo del
Cabral un gran poeta, no se columbra ni el más lejano peligro de que se pierda.
Y ahora, últimos en el tiempo, irrumpen los abundantes de promesas: los nuevos. Descuellan
varios y entre ellos Ramón Lacay Polanco alzando el brazo y enseñando su enamorada
Bruja, alabada en el país y reproducida con elogios en una revista extranjera. Reclaman el
sitial que les corresponde: el primero…
En un grupo de escritores mozos, como entre estudiantes de término, hasta en el de apariencia
inofensiva se disimula un iconoclasta. Impetuosos y ávidos de sustituciones, avanzan
con su carga de promesas que se cumplirán si trabajan más los motivos y no se engríen con
los parabienes, que desvirtúan. Mañana llegará, para ellos también, el convencimiento de
que aspirar a sustituir y ser el primero contrae el deber de estudiar y crear.
¡El primero!… que entre intelectuales nadie se satisface en Santo Domingo sin ser
el primero, empinándose arriba. ¿Los demás?… Ganímedes sirviéndole a Zeus “el divinal
licor” en copa de bronce. Señales hay, no obstante, anunciando el día en que los
escritores dominicanos aprenderán a entusiasmarse con la obra ajena, experimentando
el placer elevadísimo de sentirse compañeros, sentimiento que es suma de fuerza y
valores para la patria.
¿Qué autor extranjero ejerció influjo en nuestros cuentistas?
Flor de entelequia es la originalidad absoluta, que ningún pueblo ha conseguido: porque
en el comercio espiritual las creaciones artísticas trascienden y repercuten por remotas
que parezcan y en similares circunstancias suelen dar parecidos frutos. Puede afirmarse
sin jactancia que el cuento criollo fue ascendiendo hasta encontrar madurez desde que
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