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CoLECCIón PEnSaMIEnto DoMInICano | Vo l u m e n II | CuEntoS
y todos viven de la vida común y todos participan de los recursos, las alegrías y las penas
de cada uno. La crónica judicial no pasa sin embargo, de cinco renglones anuales.
El arte vejeta, la instrucción agoniza, el trabajo languidece y la ciencia no osa cabalgar
por aquellos desfiladeros para llegar hasta allí; pero se mantiene, por fortuna, de pie el alma
inteligente, inmaculada, bienhechora y pundonorosa de aquella tierra virgen, menesterosa
y merecedora de cultivo.
Su cultura actual es embrionaria, pero perfectible; sus formas sociales son primitivas,
pero saturadas por el espíritu de creencia y virtudes tradicionales a cuya práctica vive religiosamente
apegada aquella noble gente, a tal punto que nadie osa burlar ni deprimir esas
cosas impunemente.
Los que, abusando de propia autoridad, se inician allí con algún desafuero se recogen
pasmados al ver cómo rechaza la piedra del escándalo ante la conciencia compacta de aquella
sociedad buena y sana. Y los que, confiando en la prontitud de su regreso, se mofan de la
vida de aquel pueblo, no muy tarde vuelven a él, pidiendo a esa vida la de ellos…
no será extraño que donde, por un descuido imperdonable de la cultura nacional, reside
ahora la ignorancia, se refugien más tarde nuestros mejores establecimientos de enseñanza
y por consiguiente, nuestros mejores centros de cultura, una vez reconocidas las ventajas
que a ellos ofrece Las Matas…
“País, paisaje y paisanaje” todo es bello y admirable en la Sierra.
Hija de los conquistadores, su población ostenta, sin orgullos, la figura, hábitos y creencias
de los antiguos españoles junto a la inocencia de nuestros aborígenes.
Para los primeros europeos que se establecieron en la Sierra, la naturaleza debió tener
irresistibles atractivos.
¡País rico, paisaje espléndido!
El suelo que produce espontánea y profusamente un fruto alimenticio que, maduro
o verde, cocido o crudo, se come de cien maneras distintas y donde las aves nos hablan y
cantan con la voz humana por entre las ramas de los árboles, es tierra de promisión. ¡oh!
¡la tierra del banano y la cotorra!
Y en efecto, cazar y pescar sin restricción ni tasa en selvas y ríos vírgenes la comida
fácil, gozarla con bananos y luego solazarse en dulce siesta con las imitativas armonías de
un pájaro hablador… esa vida tiene ciertamente sus encantos…
Y la Sierra es el país de la muelle vida y las cotorras parleras.
antiguamente no había hogar sin cotorra, ni cotorra que no supiera hablar, cantar y
bailar como sus amos y vecinos.
Cuentan que un tal Magino, de escasísima labor, quien no tenía más compañía que la
de una cotorra a la cual consagraba casi todo su tiempo, por cuya razón el referido pájaro
llegó a ser el más notable de los de su raza, tiempo y lugar.
La fama de la cotorra se extendió por Sierra y Valle, y, por supuesto, el nombre de su
dueño; y cuantas personas iban a la Sierra no salían de allí sin conocer a Magino, para que
este les permitiese admirar las habilidades de su cotorra y recibiese luego las demostraciones
de gratitud y simpatías de sus visitadores.
La cotorra había hecho grande a Magino.
Eso no es extraño: según Víctor Hugo, la Córcega, una pequeña cosa, hizo muy grande
a la Francia Imperial. Y veremos con frecuencia, lo cual es más sorprendente, que las reputaciones
de cualquier género proceden a veces del dicho de personas sin ningún género
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