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Arqueologia del Pais Valenciano: panorama y perspectivas

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Arqueología <strong>del</strong> País <strong>Valenciano</strong>:<br />

<strong>panorama</strong> y <strong>perspectivas</strong><br />

menos un párrafo. Corre por la bibliografía no necesariamente<br />

especializada pero sí de uso ordinario, un concepto<br />

lato <strong>del</strong> testimonio arqueológico de cristianismo. No es extraño<br />

el encontrarnos con artículos o trabajos que hablan de<br />

lo paleocristiano basándose en cerámicas cuya única característica<br />

es la de presentar en su decoración una simbología<br />

cristiana o cristianizante. Junto a las evidentes cruces gemmadas,<br />

a las figuras de eclesiásticos o de santos, a las aves<br />

emparentables con la otra vida, al buen pastor, a los kántharoi<br />

con zarcillos de vid, y otras representaciones de este<br />

jaez, hay muchas decoraciones coetáneas de carácter vegetal<br />

y de otro orden que han sido asimiladas alegremente en<br />

un mismo conjunto. Y con sólo esta base se lucubra y especula<br />

sobre la extensión <strong>del</strong> cristianismo primitivo y otros temas<br />

de la más anticuada apologética. Este mal ha de ser denunciado<br />

de raíz puesto que aunque no afecta a los científicos<br />

serios sí que puede llegar a marear y desviar a gentes<br />

que se inician de buena fe en la investigación de esta interesante<br />

área de nuestra antigüedad. En general toda esta simbología<br />

aparece exclusivamente, con eliminación de cualquiera<br />

otra, en las cerámicas fabricadas a partir de comienzos<br />

<strong>del</strong> siglo IV de nuestra era y la desaparición de las imágenes<br />

paganas y su sustitución total por motivos de raigambre<br />

o simbología cristiana creo que hay que verla a la luz de<br />

ÍNDICE<br />

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