Arqueologia del Pais Valenciano: panorama y perspectivas

Arqueología del País Valenciano:
panorama y perspectivas
ce– fue respetado por Aníbal. Varios epígrafes aparecidos en
la ciudad con el nombre de la diosa confirman la existencia
de un culto a Diana, y, posiblemente también la de su templo,
aunque no conocemos ningún resto arqueológico que
pueda relacionarse con él. Como se indicó más arriba, hoy
no se considera válida la suposición de García y Bellido de
que el lienzo de muro megalítico formara parte del podium
del templo, ni tampoco que sea resto suyo el fragmento de
friso dórico con triglifos y metopas que se conserva en el
Museo de Bellas Artes de Valencia. El Conde de Lumiares y
Ceán Bermúdez, recogiendo noticias del anterior, describen
posibles templos en la parte superior del castillo, pero salvo
el antiguo plano de Laborde (1975) no contamos con ningún
documento fidedigno.
De Liria se conocen restos de un ninfeo, descrito y litografiado
por Laborde. En su época se conservaba también una galería
excavada en la roca, con respiraderos, que podría corresponder
a un acueducto. Lo que Laborde llama ninfeo
consiste en un edificio de planta rectangular absidada en cuyo
interior se encontró, según se dice, una tabula ansata con
una inscripción referente a que Q. Sert(orius) Euporistus
Sertorinus y su mujer Sert(oria) Festa construyeron un
Templ(u)m N(y)mpharum (CIL, II, 3786).
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