Arqueologia del Pais Valenciano: panorama y perspectivas

Enrique A. Llobregat
Las épocas paleocristiana y visigoda
sobre la evolución del pensamiento de los investigadores de
los últimos siglos sobre el tema de nuestra incumbencia.
Lo primero que aparece ante nuestros ojos en la historia de
la investigación, y no de balde, pues son piezas por demás
llamativas, son los sarcófagos. Salvo el fragmento de tapa
del sarcófago de Elda, de reciente hallazgo, todos los demás
fueron encontrados en el siglo pasado, el de Yecla en 1847 ó
1897, según las diversas tradiciones sobre su invención; el
de Hellín en 1835; el de Valencia antes de 1865 en que ya se
hallaba como abrevadero en la Ciudadela; el de Denia en
1879 junto a la ermita de Santa Paula, en la que hay que suponer
un lugar de culto probablemente. En cada caso hubo
plumas de la época que removieron la cuestión, y baste como
ejemplo la querella sobre la identidad del sarcófago de
Valencia, que fue identificado con el que habría encerrado
los restos mortales del diácono zaragozano San Vicente,
mártir en la ciudad, sin más fundamento que la pía disposición
de los diferentes interventores en su análisis.
Un año antes que el fragmento de sarcófago de Denia aparecía
en las excavaciones del Huerto de Morand una lauda
sepulcral de mosaico, dedicada a una tal Severina, con un
epitafio de clara raigambre cristiana. Las excavaciones hoy
en curso en el mismo yacimiento llevadas a cabo por J.A.
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