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Fundamentos de Salud Pública 1 - Biblioteca Facultad de Ciencias ...

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En el tipo <strong>de</strong> ciencia particular que nos ocupa,<br />

la medicina y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> esta la epi<strong>de</strong>miología,<br />

es frecuente el empleo <strong>de</strong> la palabra experimento<br />

con un sentido tan amplio como el <strong>de</strong><br />

toda la etapa <strong>de</strong> verificación o compro-bación;<br />

por ejemplo, cuando en el lenguaje científico<br />

escuchamos o leemos que tal o cual i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>be<br />

ser sometida a experimento, significa que <strong>de</strong>be<br />

someterse a la práctica, a la aplicación en el<br />

terreno <strong>de</strong> la realidad. Esta amplitud hace a<br />

dicho término sinónimo <strong>de</strong> investigación<br />

verificadora o aplicación a la realidad; también<br />

mantiene su significado tradicional <strong>de</strong> investigación<br />

experimental pura, como consecuencia<br />

<strong>de</strong> la cual modificamos las condiciones <strong>de</strong>l<br />

objeto o su medio, a fin <strong>de</strong> crear condiciones<br />

óptimas para la <strong>de</strong>mostración objetiva <strong>de</strong> la<br />

verdad.<br />

No siempre la investigación o el experimento<br />

se hace con el fin <strong>de</strong> corroborar hipótesis. En<br />

ocasiones, su objetivo es procurar nuevos<br />

conocimientos, precisar datos <strong>de</strong> la observación<br />

o llenar lagunas o vacíos en el cuerpo <strong>de</strong><br />

conocimientos <strong>de</strong> la ciencia.<br />

No es fácil trazar una frontera entre el experimento<br />

como instrumento <strong>de</strong> la fase <strong>de</strong><br />

observación o <strong>de</strong> la fase <strong>de</strong> verificación.<br />

Con frecuencia, a la vez que se trata <strong>de</strong><br />

confirmar o refutar cierta hipótesis, se obtiene<br />

nueva información sobre el objeto <strong>de</strong> estudio.<br />

Método epi<strong>de</strong>miológico<br />

Es el método empleado para conocer las<br />

características y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> las enfermeda<strong>de</strong>s<br />

y otros procesos afines en los colectivos humanos,<br />

con el objetivo <strong>de</strong> dominarlas y transformar <strong>de</strong><br />

modo favorable el estado <strong>de</strong> salud <strong>de</strong> la población.<br />

Des<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista clínico, el médico<br />

profundiza en el diagnóstico, la patogenia y el<br />

tratamiento <strong>de</strong> la enfermedad o condición mórbida<br />

<strong>de</strong> cada individuo a fin <strong>de</strong> curarlo, o <strong>de</strong> aliviarlo<br />

si la curación es imposible.<br />

Toda ciencia particular, y aun sus ramas,<br />

representa una generalización <strong>de</strong> la experiencia<br />

74<br />

acumulada en <strong>de</strong>terminado campo <strong>de</strong> la actividad<br />

práctica. Como tal, posee un cuerpo <strong>de</strong> conocimientos<br />

propios –conceptos, categorías,<br />

hipótesis, leyes, teorías–; a su vez, cada ciencia<br />

posee métodos que constituyen la forma <strong>de</strong><br />

afrontar el conocimiento <strong>de</strong> su objeto <strong>de</strong> estudio<br />

y que garantizan la vía para alcanzar nuevos<br />

conocimientos.<br />

Los conocimientos existentes sirven <strong>de</strong> base<br />

firme para la aplicación y el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> un<br />

método, a la vez que enriquecen constantemente<br />

la ciencia con nuevos aportes.<br />

Si interpretamos al profesor cubano Carmona,<br />

po<strong>de</strong>mos expresar que la interacción dialéctica<br />

conocimiento-método refleja el dominio <strong>de</strong> los<br />

procesos <strong>de</strong> la realidad objetiva como el dominio<br />

<strong>de</strong>l proceso <strong>de</strong> su propio conocimiento.<br />

El fin <strong>de</strong> la ciencia, sin embargo, no es solo<br />

conocer e interpretar la realidad, sino transformarla.<br />

Esto es extensivo a las ciencias en general.<br />

El método es, por lo tanto, el resultado teórico<br />

más dinámico <strong>de</strong> la ciencia, pues al garantizar la<br />

continuidad en la adquisición <strong>de</strong>l conocimiento,<br />

permite la acción <strong>de</strong>l sujeto sobre el objeto, al cual<br />

conocerá cada vez mejor, con el fin <strong>de</strong> dominarlo<br />

y transformarlo para beneficio <strong>de</strong>l hombre.<br />

La aplicación <strong>de</strong>l método epi<strong>de</strong>miológico <strong>de</strong><br />

forma consciente y sistemática es bastante<br />

reciente, en comparación con una disciplina tan<br />

antigua como la medicina. En la primera mitad<br />

<strong>de</strong>l siglo XX, su empleo se limitó casi <strong>de</strong> manera<br />

exclusiva a las enfermeda<strong>de</strong>s trasmisibles más<br />

comunes. En las últimas décadas, su uso se ha<br />

extendido a las enfermeda<strong>de</strong>s crónicas no<br />

infecciosas y a otros procesos que, sin ser enfermeda<strong>de</strong>s<br />

como tal, constituyen problemas<br />

relacionados con la salud y la vida, como son los<br />

acci<strong>de</strong>ntes, el suicidio o el aborto.<br />

A pesar <strong>de</strong> su <strong>de</strong>sarrollo y creciente utilidad,<br />

a menudo el método epi<strong>de</strong>miológico es<br />

interpretado <strong>de</strong> manera incorrecta e incluso<br />

tergiversado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los puntos <strong>de</strong> vista semántico<br />

y filosófico.<br />

Las fuentes <strong>de</strong>l método se encuentran en la<br />

realidad objetiva y en las leyes que rigen sus<br />

procesos. Pero en la naturaleza no existen métodos,<br />

estos existen en la mente, en la conciencia<br />

<strong>de</strong>l hombre.

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