Fundamentos de Salud Pública 1 - Biblioteca Facultad de Ciencias ...

El enfoque biologizador menoscaba la
diferencia cualitativa en el comportamiento del
hombre y de los animales y eleva el problema de
la correlación de lo biológico y lo social en este;
igualmente inconsistente es el enfoque «sociologizador»,
o sea, la interpretación del hombre como
cierta condensación de la economía, la cultura o
el socium, privada por completo de lo que sea
biológico, orgánico y en general propio de la
naturaleza.
Existen hechos que demuestran la diferencia
entre la enfermedad natural del animal y la
enfermedad humana:
- No se obtienen resultados favorables cuando
se trata de reproducir en el animal los procesos
patológicos que acontecen en el ser humano,
solo se evidencian algunos elementos de estos
procesos, pero no se producen tal y como
ocurren en él. Hay estudios relacionados con
la reproducción de determinadas enfermedades
infecciosas humanas en los animales y aunque
algunos aspectos se alcanzan, no se puede
producir de forma experimental el proceso
igual que como acontece en el hombre. Tampoco
se pueden producir «neurosis» con las
características que la enfermedad presenta en
el humano, el animal «neurótico» no existe en
condiciones naturales.
- Se ha comprobado que el hombre tiene algunas
enfermedades que no padece el animal o las
sufre en condiciones prácticamente extranaturales
a su medio, por ejemplo: la diabetes, el
asma, el infarto, las neurosis, las úlceras
gastroduodenales, etc., no las presentan los
animales o si aparecen ocurren en condiciones
muy extrañas a su medio natural, por lo que se
puede afirmar que no forman parte de la
patología animal.
- El hombre tiene una mayor variación y
diversidad en su espectro patológico. Esto es
muy interesante, por ejemplo, al estudiar los
tumores en el hombre, se ha comprobado que
son mucho más diversos en sus formas de
presentación que los que ocurren en los
animales. No es que los animales no tengan
tumores, sino que las diferencias de la amplitud
del espectro son muy importantes. También se
pueden observar que las afecciones hepáticas,
renales, pulmonares y otras, poseen también
mayor diversidad de presentación y sus
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manifestaciones sintomatológicas son más
variadas en el hombre que en cualquier animal
no racional.
- Al hombre le son propios y exclusivos los
trastornos neuropsíquicos relacionados con la
esfera del pensamiento, específicamente con la
conciencia, solo propia del hombre como ser
social. El animal tiene psiquis, pero no tiene
conciencia, por tanto, aquellos trastornos que
tienen que ver con la esfera de la conciencia no
existen en los animales.
Enfermedades relacionadas con el lenguaje, la
interpretación de los fenómenos, etc., pueden
aparecer únicamente en el hombre, por ejemplo,
esquizofrenias, afasias, neurosis y psicosis, en
general.
- Se ha comprobado que los animales domésticos
criados en condiciones artificiales creadas por
el hombre tienen una diversidad patológica
mucho más amplia que las que presenta la
misma especie en condiciones naturales.
Además, es conocido que los animales en estas
circunstancias cambian algunas formas de su
comportamiento habitual como son la agresividad,
el sueño, la alimentación, etc.
Al analizar estos fenómenos, es indiscutible
que el hombre, al transformar el medio que lo
rodea, crea condiciones de vida que le permiten
liberarse cada vez más de la acción de los mecanismos
de selección natural. Esto explica que
pueda realizarse en una dimensión mayor al fondo
genético de la humanidad y exista una mayor
diversidad de los datos naturales potenciales del
ser humano al aumentar la variabilidad dentro de
la especie y poder manifestarse genes latentes o
recesivos, lo que no ocurre en condiciones naturales.
De ahí que el espectro de la patología sea
más extenso tanto por su contenido como por su
forma.
Mientras tanto, sobre el animal actúa con todo
su peso la ley de la selección natural, y en la lucha
por la existencia solo sobreviven los más fuertes,
que, por otro lado, también son los menos
susceptibles de enfermarse.
Como resultado de este análisis, podemos
apreciar que la importancia de lo social es tal, que
el proceso patológico humano se ha modificado
con creces cuando se compara con sus
antepasados animales. La modificación de la
patología humana no es un simple proceso