Fundamentos de Salud Pública 1 - Biblioteca Facultad de Ciencias ...
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obliga a buscar apoyo en las ciencias sociales y <strong>de</strong><br />
la conducta, lo cual implica que se dicten medidas<br />
preventivas <strong>de</strong>stinadas a reducir el riesgo <strong>de</strong> la<br />
población en general y a promover la salud.<br />
Sobre la base <strong>de</strong> estos elementos, en 1946 la<br />
OMS <strong>de</strong>finió entonces la salud como el estado <strong>de</strong><br />
completo bienestar físico, mental y social y no solo<br />
como la ausencia <strong>de</strong> enfermedad. Esta <strong>de</strong>finición,<br />
<strong>de</strong>nominada clásica, sirvió <strong>de</strong> base para propuestas<br />
<strong>de</strong> salud por tres décadas, pero hizo crisis al ser<br />
consi<strong>de</strong>rada estática, imprecisa y subjetiva, sin<br />
consi<strong>de</strong>rar lo social como aspecto relevante; no<br />
obstante, marcó una etapa bien <strong>de</strong>finida y avanzada<br />
en el tratamiento <strong>de</strong> la salud y la enfermedad <strong>de</strong><br />
forma tal que ha sido y es aún la <strong>de</strong>finición más<br />
universalmente aceptada <strong>de</strong> salud.<br />
En la década <strong>de</strong> los 80 se inició un proceso <strong>de</strong><br />
crítica a los conceptos <strong>de</strong> salud y enfermedad, en<br />
correspon<strong>de</strong>ncia con el acelerado <strong>de</strong>sarrollo científico<br />
y tecnológico <strong>de</strong> la sociedad contrastante<br />
con el aumento <strong>de</strong> la miseria y la pobreza social.<br />
Surgen diferentes ten<strong>de</strong>ncias en la modificación<br />
<strong>de</strong>l concepto salud. Se esclarece lo social<br />
con la <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> Terris (1992) a partir <strong>de</strong> la<br />
clásica, que entien<strong>de</strong> la salud como un estado <strong>de</strong><br />
bienestar físico mental y social, con capacidad <strong>de</strong><br />
funcionamiento y no únicamente la ausencia <strong>de</strong> afección<br />
o enfermedad. Esta <strong>de</strong>finición surgió <strong>de</strong> la<br />
línea <strong>de</strong> razonamiento sobre la correlación <strong>de</strong> los<br />
aspectos subjetivos y objetivos con la salud y<br />
enfermedad humana. Se consi<strong>de</strong>ra una <strong>de</strong>finición<br />
operativa, ya que para muchos estar en buena<br />
salud es equivalente a sentirse bien –bienestar– y<br />
tener capacidad <strong>de</strong> funcionamiento –po<strong>de</strong>r trabajar,<br />
relacionarse– en pleno goce <strong>de</strong> las satisfacciones<br />
que proporciona la vida en comunidad.<br />
Se señala que el inconveniente que en general<br />
tienen otras <strong>de</strong>finiciones dadas radica en la<br />
posibilidad <strong>de</strong> presencia coinci<strong>de</strong>nte <strong>de</strong> salud y<br />
ciertas enfermeda<strong>de</strong>s o apariciones en fase precoz<br />
que no producen síntomas ni limitan la capacidad<br />
<strong>de</strong> funcionamiento.<br />
Se introduce entonces la llamada concepción<br />
dinámica en la cual se interpreta la salud y la<br />
enfermedad como un continuo cuyos extremos son<br />
por un lado la muerte y por el otro el óptimo <strong>de</strong><br />
salud. Es en este momento cuando se incorporan<br />
los términos <strong>de</strong> salud positiva y pérdida <strong>de</strong> salud.<br />
Al analizar este concepto se <strong>de</strong>be consi<strong>de</strong>rar que<br />
la muerte es evitable y que el óptimo <strong>de</strong> salud<br />
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está en función <strong>de</strong>l más alto nivel <strong>de</strong> bienestar y<br />
capacidad <strong>de</strong> funcionamiento.<br />
En este continuo, la zona neutra correspon<strong>de</strong><br />
precisamente a los momentos en que no pue<strong>de</strong>n<br />
precisarse los síntomas y signos <strong>de</strong> enfermedad.<br />
O sea, la separación entre salud y enfermedad no<br />
es absoluta.<br />
Es evi<strong>de</strong>nte que el conocimiento humano no<br />
se <strong>de</strong>tiene. En este sentido, al estudiar la salud y<br />
la enfermedad las ten<strong>de</strong>ncias actuales parten <strong>de</strong><br />
consi<strong>de</strong>rar ambas cómo proceso o fenómenos<br />
separados que poseen movimiento interno, pero<br />
que guardan un <strong>de</strong>terminado grado <strong>de</strong> inter<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />
sin necesidad <strong>de</strong> que constituyan un proceso<br />
generalizador.<br />
Ten<strong>de</strong>ncias actuales que proyectan nuevas<br />
concepciones teóricas y enfoques sobre la salud<br />
se <strong>de</strong>sarrollan sobre la visión <strong>de</strong> la generación <strong>de</strong><br />
salud como el propio estado natural <strong>de</strong>l hombre.<br />
Una <strong>de</strong> estas proyecciones, la sanología, busca<br />
<strong>de</strong>sarrollar una nueva concepción renovadora y<br />
reestructuradora <strong>de</strong> la salud <strong>de</strong>l hombre con vista<br />
al futuro, lo cual imprime un rostro más humano<br />
al siglo XXI. Se preten<strong>de</strong> llegar a sintetizar lo<br />
sociopsicobiológico, lo medio ambiental y lo<br />
médico en un mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> salud integrador <strong>de</strong> una<br />
cultura humanista conformado por: el <strong>de</strong>sarrollo<br />
y la salud <strong>de</strong>l hombre, la racionalidad social y la<br />
enajenación, el ambiente saludable, la familia<br />
como matriz primaria <strong>de</strong> la salud y la enfermedad,<br />
la personalidad, la alimentación y la cultura.<br />
Para la sanología, la salud es el futuro estado<br />
natural <strong>de</strong>l hombre y la enfermedad, la excepción.<br />
Incluye en su concepto renovado nuevas<br />
categorías y términos idiomáticos: salud individual<br />
y social, actividad sanogenética, factores<br />
sanógenos, ambiente saludable, ruta individual<br />
<strong>de</strong> la salud y cultor <strong>de</strong> la salud, entre otras.<br />
La estrategia sanológica es el cuidado y<br />
fomento <strong>de</strong> la salud, esencialmente <strong>de</strong> los sanos,<br />
sin el menosprecio <strong>de</strong> la importancia <strong>de</strong> mitigar<br />
el dolor y reducir el sufrimiento, dar atención<br />
médica a las personas y curarlas <strong>de</strong> enfermeda<strong>de</strong>s<br />
restableciéndolas <strong>de</strong>l daño mediante la rehabilitación<br />
médica y social y prevención <strong>de</strong> las<br />
enfermeda<strong>de</strong>s. sin el menosprecio <strong>de</strong> la<br />
importancia <strong>de</strong> mitigar el dolor y reducir el<br />
sufrimiento, dar atención médica a las personas<br />
y curarlas <strong>de</strong> enfermeda<strong>de</strong>s restableciéndolas <strong>de</strong>l<br />
daño mediante la rehabilitación médica y social y<br />
prevención <strong>de</strong> las enfermeda<strong>de</strong>s.