Potosí, mediodía del domingo 25 de noviembre, 1810:

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petulante mirada de Juan Altamirano. “¡Oh, mi Señor alabado y bendito!” Bien
comprendía que la entrega a Dios, consistía en darse a los demás, sean quienes fueran,
así se tratara del ser más odiado. En su caso, de Juan Altamirano o Mariano Ventura.
¿Podría amarlos? Dudaba. ¡Oh, Dios, dudaba! Y si dudaba era porque no estaba
preparado para ese amor, ¿o para todo amor?; entonces volvió, insistió en la evocación
que lo emocionaba y elevaba por encima de sus frustraciones. Volvió al contacto de las
manos de Eudolinda; único, inolvidable, gratificante regocijo. “Es la criatura que Dios
me dio para alegrar mi vida”, se dijo y volvió --a pesar de los porfiados ojos de Juan
Altamirano--, al calor de la joven, a su mirada risueña, atrapada por los versos que
salían de los labios del esclavo; las manos fundidas en un solo aliento, cálido. Volvió al
más dulce y grato de sus recuerdos. ¡Oh, las manos! Las sentía entrelazadas hasta la
eternidad. Era... ¡Oh, Dios! Si pudiera acceder al esfuerzo que implicaba la posibilidad
de aproximarse a la efusión espiritual que transmitía la voz del padre Aldana,
especialmente cuando le hablaba del amor de los místicos cuyos escritos citaba
constantemente; si pudiera escucharlo de nuevo...; sin embargo, a raíz de la lectura de
alguno de esos místicos también le había surgido la duda respecto al dolor: Alguien
pensaba que al cristiano no le era lícito sufrir o buscar el dolor, siendo así que ya fue
redimido por el dolor y la sangre de Cristo. “Redimido, estando en gracia”. ¿Qué era la
Gracia, sino un don divino, gratuito, otorgado por amor? Y para ello, para estar en
Gracia, sólo bastaba creer en Cristo Jesús, quien soportó las peores vejaciones, antes de
ser crucificado como un delincuente, por amor a los demás, inclusive a los que le hacían
daño. “Ese es el amor que debes buscar, Francisco”: era la voz del padre Aldana que
había vuelto a su memoria. Además le había dicho que el amor y el dolor eran cantados
en himnos celestiales por una legión de santos y artistas. Esa referencia le parecía al
zambo contundente y definitiva para tomarla en consideración. Cerró la Biblia y luego
Página 188 de 295 La Saga del Esclavo – Adolfo Cáceres Romero