Descargar archivo PDF - AHTeR

Nosotros los Arquitectos
• Los alumnos, los más jóvenes (Greslebin, Ancell, Álvarez, Lacalle Alonso, Croce,
Prebisch, etc.): son el elemento dinámico del movimiento entre 1911 y
1920, que adoptan a través del tiempo distintas posiciones.
3.2.2. Ricardo Rojas y el nacionalismo cultural
Ricardo Rojas es una figura clave para comprender los orígenes del movimiento nacionalista
en la cultura argentina. Tanto en “La Restauración Nacionalista” (1909) como
en “Eurindia” (1924) esbozará un completo programa de inculcación patriótica, que si
bien parte de su intención de mejorar la enseñanza de la historia en las escuelas, fue abarcando
progresivamente distintos campos involucrados en la cultura nacional como: el carácter
pedagógico del espacio público, la importancia de los monumentos históricos y conmemorativos,
la toponimia, la protección de sitios arqueológicos y la iconografía
arquitectónica. Para Rojas, lo importante era la formación del sentido histórico que “consiste
en la representación imaginativa de la idea del tiempo”, para lo cual era lícito valerse tanto
de un libro como de la ciudad entera.
“Una época, al desaparecer, deja monumentos incorporados al suelo, ó lugares señalados
por grandes acciones, ó ciudades sobrevivientes. Cuando a estos restos sea posible visitarlos
se les visitará. Ellos perpetúan a los ojos de las generaciones la tradición del país, el esfuerzo
de los antepasados”. 124
Desde esta perspectiva, Rojas critica a los gobiernos por la despreocupación que manifiestan
en cuanto a la conservación de los monumentos históricos, como el abandono de
la Casa natal de Sarmiento o la demolición del Cabildo de Buenos Aires. 125 Más adelante
hará una pormenorizada enumeración de todo lo que se ha perdido en Buenos Aires y en
otros sitios del país responsabilizando a la clase dirigente de tanta desidia y error; también
opone progreso material y progreso espiritual, binomio tan desequilibrado en la Argentina
del Centenario, a los ojos de muchos de sus intelectuales: 126
“El culto a los monumentos, que reside en la emoción de la piedra sucia y de la pátina
añosa, lo ejercen los argentinos de una manera realmente yanque (sic): dejan lotear, en
pública subasta, la casa de Rodríguez Peña, y mandan blanquear anualmente la Pirámide
de Mayo. Nuestra pequeña reliquia del año 13, de una humildad doméstica, se hace
perdonar su fealdad, por su origen venerable. Testimonio de este origen sería la suciedad
del tiempo y el orín de las lluvias, pero nuestros ediles ponen su prolijidad en darnos, a
viva cal, la sensación de que acaban de construirla. Tanta falta de sentido estético e histórico
es sólo comparable a la de nuestros curas párrocos y señoras elegantes que han mandado
revocar por modelos Luis XV, casi todas nuestras viejas iglesias parroquiales del si-
124 Ricardo Rojas. La Restauración Nacionalista. Informe sobre Educación, Ministerio de Instrucción Pública, Buenos Aires,
1909, p.53.
125 Es significativo señalar que Rojas advierte en una nota a pie de página que el italiano E. Ferri “campeón del internacionalismo”,
había dicho en su conferencia de despedida del país que la Casa de Sarmiento en San Juan le había producido una
“impresión estética y cívica más grande que la Avenida de Mayo”.
126 Muchos son los intelectuales que advierten a principios del siglo XX las dificultades y conflictos que el modelo del liberalismo
había acarreado y en coincidencia con nuestros arquitectos “nacionales” van a oponer propuestas alternativas. Nos
referimos tanto a Rojas como a Lugones o Ingenieros.
127 Ricardo Rojas, La Restauración Nacionalista, op. cit., nota a pie de páginas 452 / 453.
169