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Nosotros los Arquitectos
Serrallach (1886), Eugenio de la Cámara (1871), Francisco Jareño (1880) se habla del feliz
“consorcio”, del “consorcio inseparable”, de “feliz armonía” entre Arte y Ciencia.
“Las obras arquitectónicas deben ser esencialmente bellas, y verdaderamente útiles, y no
gozarán de estas cualidades, si no son concebidas por quien sintiendo como artista, posea
a fondo los conocimientos científicos (…) el Arte, la Ciencia y la Industria, lejos de ser
incompatibles, representan tres aspectos de la unidad universal”. 42
“Procuremos no romper nunca por pequeñas susceptibilidades ese hermoso utilísimo consorcio:
que nunca se divorcie el Arte de la Ciencia”. 43
“La Arquitectura tiene el carácter que la señala entre las Bellas Artes, de ser, mejor que
otra alguna manifestación genuina del hombre: Ciencia y Arte, materia e idea…”. 44
Otra de las causas señaladas en los discursos académicos acerca de la decadencia del
arte arquitectónico era la falta de educación artística: de los arquitectos en particular, y del
“público” o los clientes en general. Si bien trataremos en forma separada este tema en este
mismo capítulo, nos interesa aquí destacar la articulación que tiene con este debate, en la
medida que se tornaba cada vez más complejo adquirir una cultura artística adecuada a las
necesidades de la época, tanto para los arquitectos como para consumidores de este mercado
de bienes.
Quienes insisten en la importancia de la formación artística de los arquitectos, proponen
ampliar el aprendizaje habitual de la teoría del arte abarcando: la Estética como teoría
de lo bello, la Historia de las Bellas Artes y la Arqueología. Mientras estas dos últimas
son asimiladas dentro de la práctica usual de la época, en parte por el particular auge de la
restauración de Monumentos, hay quienes desvalorizan la importancia de la Estética:
…“útil tal vez a los filósofos, pero que yo, convencido de que jamás ha guiado ni guiará por el
camino del Arte, he procurado no leer, porque un cristiano viejo no tiene para qué abrir el Corán”.
45 Esta sentencia pone en evidencia una suerte de resistencia a la reflexión teórica sobre
la producción arquitectónica, apoyada en el convencimiento de que el proceso creador
marchaba por otros carriles. Esta posición alcanzó un gran consenso entre los académicos,
y tanto en España como en Francia constituye una de las condiciones previas necesarias de
la aparición de una nueva actividad o práctica: la crítica, que posicionada a distancia del
hecho arquitectónico puede convertirlo en objeto de análisis. 46
2.2.2. Saber técnico y saber artístico
El racionalismo de la Modernidad atraviesa todos los campos del conocimiento: la
técnica ya no puede ser producto de un saber pragmático, acumulado por corporaciones
de generación en generación a través del tiempo. La técnica aparece entonces, como el resultado
de un conocimiento especializado, científico, a la vez que, el positivismo del siglo
42 Leandro de Serrallach, Consideraciones acerca de la intervención del Arte, de la Ciencia y de la Industria en la Arquitectura,
citado por Ángel Isac, Eclecticismo y pensamiento arquitectónico en España. Discurso, Revistas, Congresos (1987), Diputación
Provincial de Granada, p.88.
43 Eugenio de la Cámara, citado por A. Isac, op. cit., p.89.
44 José Camaña, Carácter progresivo de la Arquitectura como Bella Arte (1885), citado por A. Isac, op. cit., p.89.
45 Arturo Mélida, Causas de la decadencia de la arquitectura... (1899), citado por A. Isac, op. cit., p.91.
46 El desarrollo de la crítica arquitectónica es considerado otro de los caminos para propender al enriquecimiento de la “cultura
estética del público” y de la formación de los arquitectos. Ver en este mismo capítulo el debate correspondiente.
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