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Nosotros los Arquitectos
Sin embargo, desde otros lugares de la sociedad argentina se elaboraron proyectos,
programas y propuestas dentro de otras vertientes del nacionalismo, que aunque no tuvieron
el mismo peso político, sí alcanzaron difusión e importancia en lo cultural, como
la propuesta latinoamericanista de Manuel Ugarte o el proyecto de recuperación de una
identidad nacional de Ricardo Rojas. Desde distintos lugares, todas las variantes nacionalistas
surgidas entonces contribuyeron a dar cuerpo a la crítica de lo que había sido el
“tiempo ejemplar” de la ideología oficialista, es decir, el período de la “Organización Nacional”
(1853-1880) cuando la Argentina se habría encaminado y desarrollado en el primer
término de la dicotomía sarmientina de “Civilización y Barbarie”. Este debate, en
el campo de la cultura, tuvo fuertes connotaciones políticas y una incidencia perdurable
en el pensamiento argentino contemporáneo. 13
La crítica efectuada al modelo liberal a principios del siglo XX, no supuso un cuestionamiento
a sus bases discursivas ni a sus fundamentos ideológicos, se trataba más bien
de la puesta en evidencia de la lucha entre fracciones de la elite gobernante cuando se
pretendían imponer posiciones “más realistas”, con ciertas rectificaciones que buscaban
superar los conflictos y las dificultades aparecidas.
En el contexto del proceso histórico seguido en nuestro país, las necesidades vinculadas
a la construcción de las ciudades, edificios y obras públicas fueron cambiando a
lo largo de la segunda mitad del siglo XIX: se fueron diversificando y haciendo más complejas,
al tiempo que se fueron creando nuevas demandas tanto en la obra pública como
en la privada, permitiendo así la creación de lugares sociales con distintas características,
especificidades y jerarquías. Si a mediados del siglo XIX, la labor técnica sobre la ciudad
y el territorio era cubierta con la sola figura del “agrimensor de número”, para medir tierras,
delinear pueblos y trazar caminos, hacia 1880 se hizo imprescindible la presencia
de los ingenieros civiles para abastecer la vasta obra pública nacional. Recién hacia 1900
obtuvo consenso la idea de que lo “artístico” constituía una necesidad por cubrir en la
estética edilicia y urbana. Modernidad y modernización fueron imponiendo nuevas reglas
al mundo social: las ciudades y la arquitectura no sólo debían ser “modernas”, en el
sentido de funcionalmente aptas y eficientes al modelo de desarrollo, sino que debían ser
“artísticas”, estéticamente bellas. El lugar social del arquitecto estaba ya creado entonces
a fines del XIX; este espacio sería ocupado primero por los extranjeros y luego por los
argentinos –generalmente ingenieros– formados artísticamente en Europa, hasta que,
desde 1901, la Universidad argentina asumiera completamente la formación de los arquitectos
en el país.
El análisis histórico del desarrollo de las profesiones liberales en Argentina puede
abordarse desde distintos enfoques y perspectivas y articularse a problemáticas más amplias
como la organización del Estado moderno o la interrelación con el modelo de desarrollo
económico social adoptado. Nuestro enfoque apunta a enlazar los distintos niveles
de la realidad social con el problema de estudio, y está dirigido a reconstruir y
explicar el proceso seguido en la conformación del campo disciplinar de la arquitectura,
con las vinculaciones contextuales que este proceso manifestó en el caso argentino.
13 Ibídem.
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