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Nosotros los Arquitectos
• La fusión de las revistas del Centro de Estudiantes y de la Sociedad Central de Arquitectos,
constituye un hito en la constitución del campo, sellando un compromiso
de establecimiento de reglas compartidas. 52
• La participación de los estudiantes en actividades extra curriculares, ya sea solos o
asociados con profesores, como es el caso de los viajes de estudios al interior del país,
realizados junto a Kronfuss y Hary para el relevamiento de monumentos coloniales.
• La realización conjunta de actividades del Centro de Estudiantes con la Sociedad
Central, como la encuesta publicada en 1918 y la adhesión a los Concursos Estímulo
para estudiantes.
• La aparición en la Revista de Arquitectura de artículos (locales o extranjeros) acerca
de “temas doctrinales”.
El clima de ideas previo y los efectos libertarios del movimiento reformista de 1918,
en la “joven“ Escuela de Arquitectura, pueden leerse en la difusión del “arielismo”, a través
del movimiento juvenilista, que impulsa toda la actividad del Centro de Estudiantes
(CEA) desde su creación en 1910. Esta posición acentúa la crítica, por un lado, al positivismo
que aparece homologado al saber científico-técnico, lo cual resulta útil a los estudiantes
de arquitectura, porque opera como mecanismo de distinción respecto de los de
ingeniería. Por otro lado, esta influencia del arielismo promovió el desarrollo de un sentimiento
americanista, en la búsqueda de una “cultura propia” también en lo arquitectónico,
con la reivindicación de las producciones hispanocoloniales, y la consideración de la
“historia” y la “geografía”, como coordenadas de base para la producción cultural. La crítica
al “utilitarismo anglosajón”, que revistas literarias juveniles desarrollaban desde mediados
de la década del ‘10, coincide con la del CEA, con sus dinámicas publicaciones que
promueven el desarrollo del saber artístico y la cultura artística, no sólo entre los especialistas
sino en el público en general, que indagan y buscan en el pasado propio, nacional y
americano una “edad dorada” de la cual asirse para construir una identidad propia. 53 Otro
de los efectos a largo plazo que pueden advertirse en el movimiento estudiantil de esos
años, fue el interés progresivo, durante la década del ‘20 sobre los temas sociales, como era
el caso de la vivienda popular. 54
Volviendo al tema de la currícula de la carrera, en 1921 comienzan a insinuarse algunas
propuestas de reformas a este plan académico de 1901, completado y “perfeccionado”
en 1915 con los talleres. El Arq. Alberto Coni Molina (quien había sido consejero en
la Facultad de Ciencias Exactas y sería más tarde presidente de la Sociedad Central) propone
una modificación del Plan de Estudios que consiste esencialmente, por una parte, en
establecer una nueva organización, dándole un nuevo orden a las materias para mejorar los
resultados del proceso de aprendizaje y por la otra, agregar un par de materias en los últimos
años para incorporar los estudios urbanísticos al plan vigente. 55
52 Remitimos al Capítulo II sobre “Las revistas”, para ampliar el tema de la fusión de las publicaciones, que más allá del intercambio
de “capital simbólico” que el hecho implicó, señala una situación particular de la Escuela respecto de la Facultad
de Ciencias Exactas.
53 Con relación al peso del arielismo en la Universidad, recomendamos el siguiente trabajo: Gustavo Vallejo, “El culto de lo
bello”, en Hugo Biagini (compilador), La Universidad de La Plata y el movimiento estudiantil, desde sus orígenes hasta 1930,
Editorial de la UNLP, 1999, pp. 113 a 152.
54 Cf. La vinculación del CEA con el ideario de la Reforma universitaria en el punto siguiente sobre las “Organizaciones corporativas…
Centro de Estudiantes”.
55 Cf. Alberto Coni Molina, “Nuevo Plan de Estudios”, El Arquitecto, Vol. II, Nº 17, diciembre de 1921, pp. 352 / 356.
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