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Silvia Augusta Cirvini
proyectual se torna transparente, los autores fundamentan la propuesta en una transición
gradual, de inspiración en motivos antiguos americanos sobre principios proyectuales clásicos:
se procede literalmente, dentro de los cánones compositivos académicos a reemplazar
las unidades formales clásicas por otras derivadas del lenguaje formal del arte americano.
164 En la revista El Arquitecto el proyecto se publica como “Un ensayo de arquitectura
americana”. Greslebin y Pascual plantean en consonancia con sus maestros la dificultad
de aplicar la teoría taïneana en el arte americano. Se preguntan cómo compatibilizar la
herencia artística europea y americana. Para Greslebin, los temas americanos son para el
artista moderno una fuente inagotable de recursos. El proyecto publicado sobre el monumental
mausoleo americano es decididamente ecléctico combinando el arte azteca,
maya e inca. 165
Greslebin finalmente, al promediar la década del ‘20 se muestra partidario de un desarrollo
paulatino, de una evolución artística en la cultura arquitectónica que permitiera
transitar del estilo colonial primitivo hacia el Renacimiento Colonial. Sugiere elaborar una
propuesta de “fusión” de lo español con lo americano “donde no debe predominar el exotismo
extranjero ni el indianismo nuestro”. Pero Greslebin no abandonaría jamás sus hábitos
de arqueólogo, visibles tanto en la metodología de la clasificación de los ejemplos que
hace al describir el estilo colonial, como en el enfoque analítico del estilo en sí, que es eminentemente
tecnológico y tipológico:
“Llámase estilo colonial, al ofrecido por el conjunto de construcciones americanas erigidas
en la época de la conquista y durante los primeros años de nuestra emancipación. Conjunto
que se caracteriza por una cierta armonía de detalles originales, productos de la fusión
del arte español con el arte indígena o la manera de hacer criolla; armonía que sin llegar
a ofrecer una unidad al conjunto es representativa de una verdad constructiva casi absoluta,
de una incapacidad técnica, artística y de recursos ambientes; defectos que hacen el conjunto
interesante, duradero, y formado con elementos fácilmente identificables”. 166
Greslebin fue definiendo progresivamente su vocación por la arqueología y la historia,
dedicándose a la investigación y la docencia, hasta abandonar por completo el diseño
y la construcción. Trabajó en un par de Concursos de Monumentos conmemorativos junto
a Luis Perlotti, con quien compartía criterios estéticos y de quien diría Greslebin:
“(…) Luis Perlotti en la escultura americana moderna es uno de aquellos artistas que
ha sabido entender y valorar el tema americano y aprovecharlo como fuente de inspiración.
Su obra se plasma en la observación del tipo indígena americano y del paisaje que
lo rodea. (…) ” 167
La importancia de la labor de Greslebin está dada por su posición casi militante en
defensa de la colaboración, necesaria y complementaria, entre las disciplinas: arquitectura,
arqueología, historia y arte, así como en su propuesta pionera con relación a la preser-
164 Cf. Margarita Gutman. “La corta historia de una revista y la larga de lo propio”, en Sociedad Central de Arquitectos. 100
años de compromiso con el país, Buenos Aires, 1994, pp.134/135.
165 H. Greslebin-A. Pascual. “Un ensayo de arquitectura americana”, El arquitecto, Vol. I, noviembre 1920, Nº12, Buenos Aires,
pp. 231 a 244.
166 Héctor Greslebin. “El Estilo Renacimiento Colonial”, Revista de Arquitectura, Nº 38, Febrero de 1924, Año X, p. 37.
167 Greslebin citado por: Beatriz Patti-Daniel Schávelzon.“Lenguaje, arquitectura y arqueología: Héctor Greslebin en sus años
tempranos”, En: Cuadernos de Historia IAA, Nº 8, Buenos Aires, Junio de 1997, p.94.
168 Ver respecto de la obra de Greslebin y del elenco de sus publicaciones la obra citada de Patti y Schávelzon.
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