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Nosotros los Arquitectos
Prebisch no estaba vinculado al futurismo, como pretendiera encasillarlo Christophersen
en 1927, 178 tampoco al materialismo histórico como otros integrantes de las vanguardias
(Acosta y Bereterbide). Con motivo de la visita de F.T. Marinetti a Buenos Aires,
Prebisch escribe en Martín Fierro y desestima toda vigencia del manifiesto que años atrás
tanto revuelo había causado entre los intelectuales. Dice Prebisch:
“…pocas palabras salieron de su boca que conmovieran por su imprevista novedad al
oyente entendido. Y es que la ideología marinettiana sabe ya a vino pasado, según el paladar
de los buenos catadores” (…)
“Y es entonces que la fiebre teórica aparece para compensar esta pobreza creativa. El credo
artístico de Marinetti tiene todo el sabor de aquella época de exacerbada furia dialéctica.
Cualquier teoría encierra, dentro de su propia fuerza el peligro de la degeneración
dogmática, cuando no es sometida, de tiempo en tiempo, a una rigurosa confrontación
con la realidad”. (…)
“El futurismo marinettiano ha sido ampliamente superado”. (…) 179
El periódico Martín Fierro primero y la prensa especializada luego, recogen un aspecto
significativo del desarrollo de las vanguardias: nuestros modernos estuvieron más cerca de
Loos que de Marinetti. 180 Prebisch entiende la noción de tradición en una clave gaudiana,
diferente a la académica o la americanista: “La verdadera tradición –dice– consiste no en imitar
la obra de épocas pasadas, sino seguir el mismo proceso creativo que las produjo”. De allí su
oposición a la “arquitectura mentirosa” que, en nombre de la tradición, surge de la aplicación
de la “trasnochada utilería” de los estilos del pasado: “Yo confieso modestamente no haber
llegado jamás a entender tales sutilezas. Para mí la arquitectura ha estado siempre al margen
del ornamento. La arquitectura es ante todo un fenómeno de orden funcional” (…) …“era
preciso arrancar la arquitectura de las manos impuras y falsamente rituales de la academia”. 181
Sus vínculos en el mundo intelectual no estaban limitados al grupo martinfierrista,
en las artes plásticas figuran también Horacio Butler, Héctor Basaldúa, Curatella Manes,
Alberto Lagos y en el campo literario Atilio Dell’Oro Maini, cuya amistad lo llevó a participar
con continuidad de las actividades de los intelectuales católicos, en revistas y cursos,
y también a través del cual le fue encargado, a mediados de los años ‘30, el monumento
a la fundación de la ciudad de Buenos Aires (el obelisco). 182
Todos quienes han estudiado la trayectoria y la obra de Prebisch remarcan la ductilidad,
la destreza y solvencia con que se manejó en ámbitos tan aparentemente distantes. Fue
un polémico vanguardista, pero también reconoció los efectos nefastos de cierta manipulación
especulativa de la arquitectura moderna sobre la ciudad histórica, 183 o padeció como
178 Remitimos al tratamiento del debate entre Prebisch y Christophersen, en el Capítulo III, en el punto Estado del arte arquitectónico,
Otras Posiciones.
179 Alberto Prebisch, “Marinetti en los ” o “Visita de Marinetti a Buenos Aires” en, Martín Fierro, 8 de julio
de 1926, 2da época, Año III, Nº 30-31, pp. 219 / 221 (Edición consultada: Edición facsimilar con Estudio preliminar
de H. Salas, Fondo Nacional de las Artes, Buenos Aires, 1995.
180 Nos referimos a la obra –manifiesto de Adolf Loos “El ornamento es delito” (1910) y el “Manifiesto Futurista” de R. Mariani
(1909).
181 Prebisch citado por R. Gutiérrez, “Alberto Prebisch. Una vanguardia con tradición”, en AAVV. Alberto Prebisch. Una vanguardia
con tradición, Cedodal, Buenos Aires, 1999, p. 15.
182 Cf. Graciela, Viñuales, “El pensamiento católico y la cultura en la trayectoria de Alberto Prebisch”, AAVV. Alberto Prebisch.
Una vanguardia con tradición, Cedodal, Buenos Aires, 1999, p. 101 y ss.
183 Cf. Ramón Gutiérrez, “Alberto Prebisch. Una vanguardia con tradición”, en Ibídem, p. 29.
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