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Nosotros los Arquitectos<br />

puestas, la articulación de las demandas desde lo social, la implementación de las políticas<br />

públicas o la reformulación de los códigos culturales. Además, la importancia de los profesionales<br />

y los técnicos estuvo dada por su posición en relación con el conflicto entre dos<br />

fracciones de la clase dominante en torno del control del Estado: se trataba de la lucha entre<br />

la fracción liberal y la conservadora. Los primeros recurrirán al discurso técnico como<br />

función de apoyo del propio discurso político y como parte del ambicioso proyecto de<br />

construcción de hegemonía. Los liberales intentarían articular, por la vía de la formulación<br />

de proyectos técnicos, un programa plenamente burgués de organización de las relaciones<br />

sociales. Se trataba de realizar ciertas concesiones fundamentales a los sectores medios y populares<br />

para evitar el estallido de los conflictos sociales y lograr, por la vía de la reforma, la<br />

construcción de una sociedad armónica capaz de sostener un crecimiento indefinido.<br />

2. El nuevo siglo: una bisagra de la modernización<br />

Los historiadores contemporáneos definen el siglo XIX como el “siglo largo” ya que<br />

al parecer se extendió hasta 1914 –primera guerra mundial– mientras el XX sería el “siglo<br />

corto” porque finalizó en 1989 con la caída del muro de Berlín. Para el caso de Argentina,<br />

1914 no fue un año particularmente significativo, sí en cambio lo fue 1910, el año del<br />

Centenario de la Revolución de Mayo, que a la vez que exhibió el “éxito” y los logros de<br />

un modelo socio-cultural y político instaurado medio siglo antes, dejó en descubierto sus<br />

fisuras y sus conflictos. Pero, ¿qué hubo, qué marcó ese año, más allá del acontecimiento<br />

del aniversario de la “joven nación argentina”?<br />

Es posible –lo consideramos una hipótesis– que la puesta en escena de los festejos, las<br />

numerosas exposiciones, las visitas ilustres, los concursos internacionales para grandes<br />

obras de homenaje, las publicaciones auspiciadas por las colectividades extranjeras, en fin,<br />

las “miradas” desde fuera puestas en este país aún promisorio, hicieron entrar en crisis a<br />

ciertos grupos de la clase dirigente ya que pusieron en evidencia los límites y las diferencias<br />

entre lo que había que mostrar y lo que había que ocultar, entre el país que se deseaba<br />

y el país que realmente era. En esa “puesta en escena”, los sectores dirigentes pusieron<br />

en juego todas sus posibilidades y sus habilidades para alcanzar no sólo el reconocimiento<br />

externo –un espejo que les devolviera la imagen deseada– sino también la legitimación interna<br />

como grupo para conducir un proyecto de vasto alcance, con indudable vocación hegemónica.<br />

Pero, los conflictos ya habían germinado, las fisuras instalaban dudas entre los<br />

mismos dirigentes y entre éstos con la sociedad, ya no era el país monolítico que la generación<br />

del ‘80 creía haber refundado, marchando en conjunto en “armonía social hacia un<br />

destino de grandeza”. ¿Qué era pues, en realidad, la Nación Argentina? El Concurso Internacional<br />

del Monumento a Mayo puso en evidencia las múltiples y encontradas versiones,<br />

posturas y posiciones vigentes alrededor de nociones como Patria, Nación Argentina, Independencia<br />

o Revolución Argentina.<br />

El “Centenario de Mayo” entonces, marca un punto de inflexión en el tratamiento<br />

del tema de lo “nacional” y a la vez señala el inicio de una etapa crítica dentro de la cultura<br />

argentina donde se cuestionan las bases del proyecto liberal-conservador instaurado en<br />

la segunda mitad del siglo XIX. El proyecto de la generación del ´80, netamente modernizador<br />

y fundacional había comenzado a mostrar sus límites y dificultades en un contexto<br />

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