Descargar archivo PDF - AHTeR

Nosotros los Arquitectos
el cuerpo. Continuando con la analogía del deporte, podríamos afirmar que los umbrales
de decibilidad (homologable a los umbrales de visibilidad) dependen de la ubicación del
sujeto: aquello que un integrante del campo no puede decir, sí puede decirlo alguien externo
al campo. Esto es así porque al no poner apuestas en el campo, quien está fuera puede
“ver” y por lo tanto puede “decir” aquello que quienes juegan no pueden ver. Es claro
que lo “no decible” está determinado, principalmente, no por el temor a la sanción o al
descrédito entre los pares, sino porque no es conciente, no es posible verlo. 59
Finalmente, la Semiótica. El análisis de los textos ha requerido una combinación
particular de distintas técnicas de análisis, además de las iluminaciones derivadas del conocimiento
histórico y del uso de las categorías de Bourdieu. Se trata de los métodos de análisis
provenientes de la semiótica y la “teoría del discurso” desde la ampliación metodológica
propuesta por Arturo A. Roig. 60 Buscamos definir en cada caso aquello que se dice y
aquello que se elude mencionar, identificando las estrategias que emplearon los actores para
recortar un “nosotros”, diferente de los “otros”, las operaciones a través de la prensa para
estigmatizar al adversario, interpelar a la dirigencia, dirigirse a los comitentes, establecer
una opinión ante la sociedad en general. En síntesis, el lenguaje es para la corporación un
instrumento de diferenciación, una herramienta en la delimitación del campo, que sirve
para definir el juego que juegan, sus reglas, en fin para construir un colectivo de identificación
en torno de la profesión y la disciplina. Cuando los textos lo permiten, se pueden
determinar las marcas de enunciación (lo cual nos puede permitir evaluar la posición de
quien habla dentro del campo disciplinar), las recurrencias sémicas (la presencia de isotopías
61 en el proceso de diferenciación), las funciones discursivas de descriptiva y proyectiva
social (evaluando la función utópica del discurso). Desde esta ampliación metodológica, el
análisis que efectuamos sobre los textos considera diferentes aspectos, cuando el material
textual disponible y el tema lo requieren y lo hacen posible. 62
59 En ocasiones, quienes están en los bordes, en los límites del campo, pueden ver y decir aquello que no es posible para quienes
están “inmersos” en el juego. También, quien se ubica en una posición central, jerárquicamente superior, tiene una visión
y una capacidad de decir que no posee el común. Comparando campo y deporte esta sería la situación de un árbitro
desde un podio en altura que puede ver el desarrollo del juego.
60 La Teoría del discurso se ha constituido dentro de nuestro trabajo en una herramienta de gran utilidad que busca ampliar
el horizonte de los tradicionales análisis de contenido. Esta teoría se asienta en “las manifestaciones discursivas de una época
encierran (ocultan / manifiestan) el sistema de contradicciones que atraviesa la totalidad de la realidad social”. De allí
que proponemos la ampliación metodológica que permita leer en el nivel discursivo del lenguaje aquellas dimensiones de
la contextualidad social que pudieron ser incorporadas bajo las formas de la alusión, la elusión o la ilusión, a sabiendas de
la imposibilidad de poner en palabras las condiciones reales de toda producción simbólica.
61 Entendemos por isotopía la recurrencia de ciertos elementos mínimos de significación, que por su redundancia dotan al
discurso de coherencia y cohesión. Cf. al respecto Algirdas Greimas, “Elementos para una teoría de la interpretación del
relato mítico”, en Análisis estructural del relato, Barcelona, Buenos Aires editor, 1982, pp. 45-86.
62 Este listado de aspectos por considerar no es taxativo, depende de los textos y los temas. Es sólo una guía indicativa que
ha resultado útil en el momento de hallarse frente a un texto.
1. Quién habla (enunciador o emisor).
2. De qué se habla (enunciado).
3. A quién se habla (destinatario o receptor).
4. Identificación del “otro” (adversario o competidor / paradestinatario).
5. Marcas de la situación contextual: a partir de la organización axiológica del discurso y de las entidades de la enunciación.
6. Metacolectivos: son los fundamentos del discurso y pueden reconocerse como funciones del lenguaje: de apoyo y de
historización-deshistorización.
7. Función utópica: está presente cuando puede leerse una fase descriptiva y una proyectiva.
8. Conflicto o debate que se plantea. Vinculación con otros conflictos o debates.
9. Performatividad del discurso: eficacia simbólica como discurso de autoridad.
10. Datos históricos de la emisión del discurso: fecha, ocasión, caracteres.
75