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Nosotros los Arquitectos
Acerca del marco conceptual
Para el análisis del campo disciplinar de la arquitectura, hemos apelado al marco teórico
y conceptual desarrollado por Pierre Bourdieu, este importante y ya clásico autor de la sociología
francesa. Si bien Bourdieu trabajó en principio con el campo intelectual, académico
o universitario y científico, luego con el campo artístico y dentro de él fundamentalmente
con el campo literario, sus análisis, desarrollos y nociones conceptuales son aplicables a todos
estos campos (incluido el de la arquitectura). Se trata de campos análogos u homólogos en
cuanto a su lógica de funcionamiento, lógica práctica y ligada a la acción y no al interés racional.
Se buscará, desde esta perspectiva, utilizar la teoría de la acción para explicar el proceso
de constitución de un saber (la disciplina) y de un hacer (la profesión), proceso en el cual
se fueron reconociendo los actores (arquitectos) como agentes diferenciados dentro del campo
social.
Los habitus son principios generadores de prácticas distintas y distintivas pero también
son esquemas clasificatorios, principios de clasificación, “principios de visión y de división”
del mundo, que promueven prácticas e ideologías diferentes. Según Bourdieu el habitus cumple
una función que, en otra filosofía, se confía a la conciencia trascendente, “es un cuerpo
socializado, un cuerpo estructurado, un cuerpo que se ha incorporado a las estructuras inmanentes
de un mundo o de un sector particular de este mundo, de un campo, y que estructura
la percepción de este mundo y también la acción en este mundo”. 7
El campo disciplinar que analizamos, como todo campo social tiende a conseguir que
quienes entran en él, se interesen en el juego que allí se despliega, que adhieran a la lógica y
reglas de juego del campo, es decir que mantengan la relación con el campo que Bourdieu
llama illusio. El habitus permite incorporar el sentido del juego que hace que quienes participan
en él se interesen en los desafíos que se plantean, se sientan participantes, tengan una
adhesión no consciente y un interés no racional por lo que en el campo sucede. La “illusio”
como sentido del juego es el fundamento de la regularidad de las conductas: los agentes que
están dotados del mismo habitus se comportarán de una cierta manera en ciertas circunstancias.
De allí la importancia –en nuestro trabajo– de caracterizar el “habitus” de los arquitectos
y diferenciarlo del de los ingenieros y de reconstruir, al menos en su momento inicial o
fundacional, la “illusio” del campo que implicaba una lógica de funcionamiento particular.
La constitución de un campo disciplinar tiene que ver con el establecimiento de leyes
propias, con la definición del mismo como mundo autónomo. Cada uno de los universos sociales
regidos por una ley fundamental, un nomos independiente del de los demás universos
(es decir que son auto-nomos) valoran lo que en ellos se hace, los desafíos que en ellos hay
en juego, según unos principios y criterios irreductibles a los propios de los demás universos.
Eso es, lo que vale o moviliza en un campo el interés no lo hace en otro.
Procuramos definir los ejes por los que pasa el proceso de diferenciación o de autonomización
del campo disciplinar de la arquitectura, en particular a partir de la dilucidación
de la lógica de funcionamiento propia, que indica las formas particulares de interés
que posee el campo. Estos ejes por los cuales pasa primero la constitución y luego
la autonomización del campo disciplinar son analizados a partir de lo que definimos co-
7 Cf. Pierre. Bourdieu. Razones prácticas. Sobre la teoría de la acción. Barcelona: Anagrama, Colección Argumentos, 1997, p.145 y ss.
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