ICOM International Council of Museums - International Institute for ...

formar ciudadanos comprometidos en el reconocimiento de su propia identidad,aportándoles herramientas para la construcción de la memoria individual y colectiva.Ni la memoria colectiva, ni la historia pueden fijarse por siempre jamás, cadageneración debe rehacerla. 7La inestabilidad identitaria: movilizadora de cambiosLa identidad está en crisis. En el mundo actual los valores individuales y sociales sehan modificado. Esta problemática que afecta a la sociedad tiene dos vertientes: unaen relación a la formación de la identidad y otra a la pérdida de la misma.El proceso de identidad social se genera cuando las sociedades humanas construyensu propia historia.Los museos históricos son el ámbito propicio para el desarrollo de la identidad dondeel pasado actúa como fuerza de afirmación de lo que somos o nos confronta con loque no somos. En este sentido la misión del museo tiene como rasgo predominantela defensa y continuidad de la identidad 8 .Los museos históricos deben detenerse a pensar y a analizar esta realidad para verde qué manera pueden mostrar y contar la historia.Desde la perspectiva planteada por Morales Moreno en cuanto a una “museografíahistórica, aún hoy cimentada en concepciones historiográficas y pedagógicasprovenientes del mundo liberal y positivista de fines del siglo XIX” 9 , nuestro museoconcibe un discurso que pone el acento en la concepción del pasado como proceso ydonde la identidad cohesiona y da sentido a los múltiples significados de la tramahistórica.El Museo Estancia Jesuítica de Alta Gracia y su posición frente a la crisis deidentidadLa Estancia de Alta Gracia, hoy convertida en Casa Museo, es síntesis y testimonio dela conjunción de razas, mentalidades y tradiciones de europeos, africanos, aborígenes,mestizos y criollos. Diversidad cultural que confluyó en ella moldeando su identidad.Identidad que no permaneció estática sino que se fue enriqueciendo y fortaleciendo enun largo devenir que incorporó a través de los siglos a nuevos actores socialesinmersos en nuevos tiempos históricos.Esta identidad tan fuerte que recuperamos de nuestra historia nos pone a pruebamuchas veces como profesionales de museos, ante una realidad signada por ladesvalorización del pasado y la falta de pertenencia. Observamos con preocupaciónla denominada “inestabilidad identitaria” 10 . Sin embargo, lejos de considerar a la crisiscomo un factor desestabilizador, la recuperamos como un elemento transformador yde cambios, para que el individuo y el colectivo social se reconozcan en el museo. Noes una tarea sencilla. Gradualmente la comunidad se ha ido identificando con lapropuesta del museo en cuanto a la forma de representar la historia que invita asentirse protagonista de un pasado que le pertenece.El museo como espacio de encuentro y reflexión, va hacia la comunidad ofreciendomúltiples posibilidades de acercamiento para que el concepto de identidad sematerialice en vivencias que permitan que la sociedad se reconozca no sólo en losprocesos históricos que se narran en este ámbito, sino además fortalezca los vínculosque lo unen a un pasado que pervive en el presente.7 CARRETERO, Mario. VOSS, James F. Ob.cit.8 SOLA Tomislav. La identidad. Reflexiones acerca de un problema crucial para los museos. En: Tercer EncuentroNacional de Directores de Museos. Conclusiones y recomendaciones. Mar del Plata, 19869 MORALES MORENO, Luis Gerardo. Ob.cit.10 CARRETERO, Mario.[et.al]. Enseñanza de la historia y memoria colectiva. Buenos Aires, Paidós, 2006154