ICOM International Council of Museums - International Institute for ...

MUSEOS, SUS ESPECIALISTAS Y BENEFACTORES: ¿CAJASDE PANDORA Y FLAUTISTAS DE HÁMELIN? SOBRE LALEALTAD HACIA EL OTROJeanette C. de la Cerda Donoso - ArgentinaAbstractCalaf Masach (2003) dice que el postmodernismo es una época caracterizada por laexistencia de un “paradigma de los mil paradigmas, donde todo es posible y no haymás limitaciones que las que el propio individuo pueda establecer”. Nuestro trabajo,que se centra en los sujetos/emisores del entorno museo –especialistas, gestores,benefactores, etc.-, pretende hacernos reflexionar sobre un límite –la lealtad hacia elOtro- límite que debe guiarnos a todos aquellos que, directa o indirectamente,participamos en la producción de los discursos del museo.Un producto de la deslealtad hacia el Otro en el contexto museo es la manipulación, adecir la enajenación, la que es llevada a cabo por entidades o individuos. Por estarazón ponemos el acento en este trabajo en el “sujeto/emisor” de la tríada:Museo/Sujeto/emisor (destinador)Objeto (exposición)Sujeto/receptor (públicos)Un sujeto/ emisor que es múltiple, de carne y hueso y por lo general no visible odespersonalizado, características que lo hacen aún más peligroso.Si bien algunos teóricos postulan que la manipulación es intrínseca al museo, nosotrosvamos más allá porque durante su historia, por ejemplo bajo los gobiernos totalitarios,el museo se ha convertido en un centro manipulador de primera línea –piénsese a laAlemania nazista y al Rusia estalinista-. Partiendo de esta base, los aparentementeinocuos “templos de las musas” se transformaron – y peor aún: pueden en cadamomento transformarse- en verdaderas Cajas de Pandora y sus especialistas,gestores y benefactores en Flautistas de Hámelin.La manipulación/ enajenación se ha ido potenciando con el tiempo primero porque alos museos se le asignó la tarea de educar a la población transformándose en lugaresde educación no formal y en depositarios de la memoria así como en transmisores delpatrimonio cultural y por ende en partícipes de la “construcción de procesos simbólicosque contribuyen a configurar nuestra identidad. Y segundo porque se integró el museoal circuito del mercado, con un visitante/cliente (demanda) y con actividades/ servicios(oferta).El presente trabajo se fijó como objetivos específicos:1) Analizar al museo desde una perspectiva de espacio y medio de comunicación;2) Relevar, a partir de un modelo de comunicación: emisor, mensaje, receptor,situación y contexto, cúales son las entidades o personas que tienen ingerencia en lasmensajes y por ende participan en la manipulación y enajenación;3) Dar a conocer posibles conflictos entre las entidades e individuos relevados;4) Caracterizar la investigación histórica en el marco del museo.AbstractCalaf Masach (2003) says that the postmodernism is a period that is characterizedthrough the existence of a: “paradigma de los mil paradigmas, donde todo es posible yno hay más limitaciones que las que el propio individuo pueda establecer”. The presentpaper, which focuses the attention in the subjects/senders of the museum’s world –specialist, benefactors, etc. - pretends to reflect about the “royalty to the Other” as one214