ICOM International Council of Museums - International Institute for ...

hombre las herramientas para identificar sus deseos y conformar su voluntad. Sólo asípodrá el nuevo hombre ejercer plenamente su libertad”. Pero nos preguntamos: ¿cómoha de suceder esto, donde dicho autor sugiere que “La enorme concentración deriqueza de mecenas y coleccionistas tiene por efecto la disolución de la funcióncosmogónica de los museos y hace cada vez más difícil encontrar coherencia entresus piezas. De ser una muestra significativa del mundo, el museo pasa a ser unacolección de excepciones y rarezas que necesitan, desde la época de construcción dela Villa Albani y de la Medicis, de un grupo de expertos que le busquen coherencias”?Siguiendo esta línea de pensamiento, la esencia de un Museo Histórico radicaría en eldiscurso elaborado por un grupo de expertos dedicados a la (¿re?)-construcción demensajes aptos para el público que lo visita. Basados en la evidencia material y losdocumentos que permiten su interpretación, estos profesionistas se apoyarían en laexperiencia de los museógrafos para demostrar la coherencia de las grandes culturasy las glorias del pasado. Pero, ¿dónde ubicarían toda la bibliografía que sobre losmuseos se ha generado a lo largo de los tiempos?Como investigador universitario que trabaja sobre la cultura zapoteca de los vallescentrales de Oaxaca, nos hemos percatado que el tema Museo no sólo es importantesino prioritario para la educación de los pueblos y la salvaguarda de su patrimoniotangible e intangible. Habiendo estado reservados por mucho tiempo a unos cuántosespecialistas y aficionados, los museos son ahora un tópico candente dentro denumerosas comunidades que se preocupan por las tradiciones y la memoria de susantepasados. A diferencia de los grandes museos de ciudad que enfatizan el arte deélite como sustento de la Historia Oficial, empero, los museos comunitarios buscancumplir con antiguas promesas y grandes proyectos sobre el entorno social de lospueblos y su identidad. Más aún, si consideramos que la mayoría de los habitantes deestos lugares no han tenido la oportunidad de conocer otros países o estados de larepública, la información que brindan la televisión y el internet sobre el impacto quepueden tener los turistas en una economía local ha creado conciencia del papel tanimportante que juegan las zonas arqueológicas junto con las “bodegas deantiguedades”. En apoyo a estas motivaciones, un grupo de antropólogos haelaborado un Manual para la Creación de Museos Comunitarios en la RepúblicaMexicana (Morales, Camarena y Valeriano 1994) enfatizando el trabajo de grupo entalleres que son organizados por la “Unión de Museos Comunitarios”.Desafortunadamente, la extensa bibliografía en la que se basa este escrito no llega alas manos de los educandos, reduciéndose así las posibilidades de una discusión afondo y la exploración de otros asuntos que serían de interés para los agremiados.Inspirados por esta carencia consultamos el tema en el Catálogo de la Biblioteca JuanComas del Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad NacionalAutónoma de México, donde encontramos 2469 entradas para la palabra Museo, y2944 para Museum. En su gran mayoría estos textos se abocan a la historia y a lascaracterísticas de determinadas facilidades, colecciones y exposiciones, o a lafuncionalidad, el carácter y la proyección de los museos en general – nada, pues, queesté relacionado directamente con el entrenamiento de los encargados de un museocomunitario. Por las mismas razones, quizá, el Manual antes citado da prioridad atemas como la organización de la comunidad para la creación del museo, lacapacitación del comité, la promoción del museo en la comunidad, el plan de trabajo,los proyectos y los informes.Ahora bien, un análisis más detallado de la situación sugiere que si bien la Unión deMuseos respeta la libertad de cada pueblo de expresar el devenir de su historia, lossentidos que busca el alma suelen ser definidos por la Institución que maneja lascolecciones y brinda el apoyo académico. De esta manera, el Manual especifica que“El comité es un custodio del patrimonio cultural de la comunidad. Tiene la granresponsabilidad de resguardar y dar a conocer este patrimonio. Será necesarioobtener la autorización de las instituciones competentes para recibir coleccionesarqueológicas e históricas en custodio” ... “de esta manera las juntas vecinales,228