ICOM International Council of Museums - International Institute for ...

dispuesta a crear sus propios relatos para transmitirlos a los hombres y mujeres denuestro tiempo. Pero este discurso ha de ser elaborado teniendo en cuenta unasclaves que son imprescindibles si queremos darle un contenido y una significaciónconcretas.En primer lugar, hemos de partir de un análisis del concepto de narrativa museológica.Ésta consiste en la facultad o capacidad que poseen los museos para contar historias,es decir, para servirse de los objetos, imágenes y otros elementos que seanportadores de significación y contribuyan a la configuración de un discurso constructivotextual, cuyo significado último sea la historia que se quiere contar. Esto implica untrabajo de ordenación metódica y sistemática de los acontecimientos que ha defacilitar el descubrimiento, la descripción, la explicación y la aplicación del sistema, delproceso y de los mecanismos que la narratología museológica está llamada adesarrollar a la hora de exponer sus contenidos o de contar sus historias.Basándose en la morfología narrativa, Vladimir Propp (1971), en su Morfología delcuento, llega a la conclusión de que todos los cuentos poseen un esquema común deorganización global que está fundamentado en la recopilación de una serie deelementos constantes que ofrecen como resultado un tipo particular de obra narrativa.Por su parte, la morfología narrativa ha de estudiar y analizar la estructura narrativaque hace posible que el relato pueda desarrollarse en su conjunto. En la estructura delrelato se pueden distinguir dos elementos fundamentales: el contenido o historia y laexpresión o discurso que, a su vez, constan de forma y sustancia (Moreno, 2003:43 ;García Jiménez, 1993: 16).Aplicado a la museología podemos decir que la forma del contenido museológico es lahistoria que se desea contar y los componentes que la integran son losacontecimientos, los objetos, los personajes, el espacio y el tiempo. Todos ellos hande estar presentes en el relato y han de aportar sus diferentes matices para lacomprensión del mismo. La sustancia del contenido sería la manera concreta en queesos elementos que lo componen son conceptualizados y tratados según los códigosculturales del autor o los autores. Nos estaríamos refiriendo al lector-narrador que noscuenta el relato, es decir, que nos va mostrando las ideas y el argumento que se nosquiere transmitir a través de las exposiciones. La forma de la expresión es el sistemasemiótico particular al que va unido el relato o discurso y que puede ser el cine, laradio, la televisión o los hipermedia utilizados dentro de los museos. Finalmente, lasustancia de la expresión estaría constituida por la naturaleza material de lossignificantes expresivos que configuran el discurso narrativo como la voz, la música,los efectos sonoros, la imagen gráfica, las fotografías, la infografía, la videográfica y lafotogramática. Todos estos elementos han de estar presentes en la narrativamuseológica si queremos que el mensaje sea transmitido a la sociedad. Lacomunicación dentro de los museos no será posible si no existe alguien que narra elrelato y alguien que está dispuesto a escucharlo. Pero entre ambos ha de existir uncódigo mediante el cual tanto el narrador como el lector o visitante sean significados alo largo del relato. No hemos de olvidar que el código es el componente fundamentalde cualquier proceso de comunicación en el que entran en juego un determinadosistema de normas, reglas y determinaciones a partir de las cuales el emisor elaborasu mensaje y el receptor es capaz de descifrarlo. Pero también es verdad que losmuseos tendrán que ser capaces de articular relatos de gran valor narrativo ypersuasivo sirviéndose de aquellos elementos narrativos que mejor favorezcan lacomunicación.La museología, desde su función semiótica, no trata de otra cosa que de rescatar yclarificar ese mismo sentido, presente y ausente al mismo tiempo, y que, como señalaRusconi (2000:100), sale a la luz a través del carácter narrativo de la palabra, laimagen, las sensaciones y las percepciones que se tienen de los objetos y de loshechos o, en otros términos, de la misma exposición. Toda exposición ha de tenercomo base la dimensión narrativa de lo museal donde se entremezclan la percepción,301