ICOM International Council of Museums - International Institute for ...

Dans sa conquête hégémonique, l’histoire-discipline s’est annexé des domaines, lesréduisant en sous-disciplines, disciplines connexes ou en auxiliaires, rang attribué aumusée 6 . Or la seule existence des musées dits d’histoire suggère une typologieattestant d’un déploiement de l’institution bien au-delà du champ historien. Ce queconfirme les études portant sur sa spécificité 7 , où sont mises en œuvre des démarchesirréductibles à « l’histoire des musées » qui, elle, achoppe, par exemple, surl’expérience (ou les expériences) du sujet dans l’espace d’exposition. Certes lesapports de l’histoire peuvent être indispensables à la conception et à l’organisation dumusée, toutefois les modalités des rapports au passé que propose celui-ci sont loind’être de nature historienne (ou exclusivement historienne), si bien qu’il y a lieu des’interroger sur les conditions de possibilité de véritables musées d’histoire 8 . Il importedonc de ne point subsumer toutes les expériences du passé sous le nom d’histoirepour aborder les relations entre histoire et musée.C’est à partir de ces préalables que j’évoquerai le cas d’Haïti.À la recherche d’un Musée nationalVoici, pour un regard panoramique, la chronologie de la création des musées de Saint-Domingue à Haïti :Période coloniale (Saint-Domingue)Date de création Nom de l’établissement LocalisationPrivé Public1784 -1792 Cabinet du Cercle des Philadelphes Cap-Français § §Période nationale (Haïti)1882 - 1883 Musée du Petit Séminaire Collège Port-au-Prince §St Martial1904 Palais du Centenaire Gonaïves §1937- 1938 Musée National Port-au-Prince §1941 Musée du Bureau d’Éthnologie Port-au-Prince §1950 Musée du Peuple haïtien Port-au-Prince §1955 Musée Paul Eugène Magloire Cap-Haïtien §1957 Musée Anténor Firmin Cap-Haïtien §1970-1972 Musée d’Art haïtien du Collège Port-au-Prince §Saint Pierre1982-1983 Musée du Panthéon national haïtien Port-au-Prince §(MUPANAH)1983 Musée de Guahaba Limbé §1984 Musée du Bureau national Port-au-Prince §d’Éthnologie1983-1984 Musée du Peuple de Fermathe Fermathe §1990 Citadelle-Musée Cap-Haïtien §1992 Musée d’Art Georges S. Nader Croix Desprez(Port-au-Prince)§6 François Mairesse (cf.« Provocative Paper »), propose une version du récit de l’hégémonie de l’histoire sur l’institutionmuséale.7 Thereza Scheiner (cf.« Provocative Paper ») s’est employée à distinguer le récit ou le langage muséographique decelui de l’histoire. La spécificité de l’institution muséale est évoquée aussi par François Mairesse et par Luis MoralesMoreno (« Provocative Paper »). Martin Scherer (« Provocative Paper ») la reconnaît même si son approche tend àcéder à l’hégémonie de l’histoire.8 Les critiques formulées par Luis Morales Moreno dans son « Provocative Paper » recoupent celles qui ont portécertains professionnels à en appeler et à œuvrer à une reconception des musées dits d’histoire (Cf. entre autres, Marie-Hélène Joly et Laurent Gervereau, Musées et collections d’histoire en France, Guide, Association internationale desmusées d’histoire, 1996 ; Marie-Hélène Joly et Thomas Compère-Morel, coordonné par, Des musées d’histoire pourl’avenir, Paris, Éditions Noêsis, 1998). Mais il me semble que ses considérations, loin de traduire une situation de crise,nous portent fondamentalement à nous demander si un véritable musée d’histoire est possible.166