ICOM International Council of Museums - International Institute for ...

museología como ciencia, quien tiene no sólo “de hecho” sino también “por derecho”,la incumbencia del reconocimiento y tratamiento de “lo patrimonial”. Sin embargo sereconoce que es una ciencia muy nueva.El compromiso de los museos con la sociedad y su desarrollo exige a la museologíano sólo una sólida ética profesional, sino también la necesidad de objetividad yuniversalidad reclamable a cualquier ciencia. Para ello es necesario determinarmetodologías concretas, científicamente argumentadas, que permitan explorar y“discernir” la realidad con el fin de “reconocer” lo patrimonial de cualquier grupo, encualquier tiempo y lugar, y cualquiera que sea el sector de la realidad abordado.El museo como legitimadorSabemos que en todo museo hay una dinámica de “recepción y devolución”, es decir,al museo “entran” objetos significativos 1 que deben “salir” para ser devueltos a lasociedad. En este esquema bipolar de “entrada y salida”, debemos tratar por separadodos aspectos distintos de la condición legitimadora del museo: uno es la legitimidad delo que el museo presenta en las exposiciones, los discursos que él construye y difunde(siempre interpretaciones), y otro es la legitimidad de “lo que entra” al museo, es decirde aquello que ingresa y forma parte de sus colecciones. En adelante nos referiremossólo a la legitimidad de este último aspecto.Veamos rápidamente un caso extremo que ejemplifica el problema que queremosplantear. En la conformación de las colecciones de algunos museos de arte, esfrecuente practicar un modo muy concreto de incrementar sus colecciones: “losSalones con premios adquisición”. Consiste en organizar anualmente un llamado a losartistas (provinciales, nacionales o regionales) a participar en un concurso cuyopremio, por lo general en dinero, implica la entrega de la obra al museo. Estos Salonestienen un jurado formado ad hoc y entre las cláusulas del concurso se estipula que laobra presentada debe ser “inédita”, es decir, que no haya sido expuesta en anterioressalones ni muestras. La obra debe ser creada para el Salón. De esta manera las obrasganadoras son adquiridas e ingresan al museo, son legitimadas e inscriptas para laposteridad en la historia del arte.Surgen varias preguntas: ¿las obras que van entrando cada año (a modo de “archivo”)¿qué discurso histórico van construyendo? ¿debemos entender que ese discursorepresenta la historia del arte provincial, nacional o regional? ¿no será, en el mejor delos casos, la historia del Salón en sí o de las tendencias de los jurados de los Salonesde cada año? ¿Qué ocurre con los artistas que de hecho no participan, quedanexcluidos hacia el futuro, aunque su obra sea de relevancia? 2 .1 En el sentido de musealia, cf. DESVALLÈES, A.: El desafío museológico, en LA MUSEOLOGÍA.G.H.RIVIÈRE, p.456. El término musealia fue propuesto por el museólogo alemán K. Schreiner paradesignar el conjunto de testimonios musealizados, sea cual sea su naturaleza. Cf. ídem., p.468.2 Esta práctica de los Salones Adquisición surge históricamente como fórmula ideal para resolvernecesidades concretas y legítimas de la sociedad, como son, entre otras, la promoción y fomento delsector artístico. Pero ¿le corresponde al museo la promoción del sector de los hacedores de los objetosque forman sus colecciones?. Propiamente creemos que no. No corresponde a un “museo militar”FOMENTAR al sector de producción de armas o la carrera militar, ni PROMOCIONAR a fabricantes omilitares vivos; ni a un “museo de muebles” FOMENTAR al sector o gremio de la producción de muebles,ni PROMOCIONAR a ebanistas vivos. De igual modo creemos que no corresponde a un “museo de arte”FOMENTAR al sector de los productores de arte o a las instituciones que enseñan arte, niPROMOCIONAR a artistas vivos.242