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ICOM International Council of Museums - International Institute for ...

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El Museo, a través de las miradas del postmodernismo, comienza a relacionarse conel público de una manera especial. Dentro de la museología surgen, por influencia decorrientes norteamericanas, otras <strong>for</strong>mas de narrar historias en las exhibiciones. Estapostura señala que ningún texto está completo “sin el acto de leerlo y que, enconsecuencia cada texto debe tener tantas versiones- todas ellas correctas comolectores…” [Paradigma de creando significados]. 10 En este marco, como aclara R.Apelbaum: “la narración es un medio poderoso para presentar e interpretar los objetosexhibidos...” 11 La diversidad de interpretaciones es tenida en cuenta a partir de estosparadigmas aplicados a la exhibición. En este tipo de narrativa, en el caso específicodel relato histórico, la confianza del espectador en lo que ve y lee es tan importantecomo el ingrediente de verdad. 12Cabe señalar, que los Museos históricos nacidos en esta época en el mundo,influenciados por este paradigma, eligieron el camino de hablar sobre temas como lasvíctimas del holocausto, los grupos sociales minoritarios, las microhistorias regionales,etc.Por otro lado, este nuevo Museo, planteado desde una relación distinta con lasociedad donde se encuentra, no puede dejar de tener en cuenta que la mirada delvisitante está influida por “Las trans<strong>for</strong>maciones ocurridas en las tecnología […]acompañado de cambios de actitud en la percepción y el gusto de las personas, laobsesión por el detalle, el fragmento, el zoom aplicado a las cosas…” 13 Asimismo, laimagen obtiene el centro de la escena y la manipulación en la in<strong>for</strong>mación, al modoperiodístico, <strong>for</strong>man parte de la comunicación cotidiana.Frente a esta situación, que afecta sin duda la percepción de la sociedad, de la que<strong>for</strong>mamos parte, no podemos desconocer la importancia de comprender las principalescaracterísticas del llamado tiempo de la postmodernidad. Ya que, finalmente, es enestas redes tendidas entre las disciplinas donde se construirán los discursos queapoyarán las nuevas <strong>for</strong>mas de interpretación de las colecciones y su recepción en lacomunidad. Por tanto, es necesario pensar, desde un nuevo lugar, que tipo de historiavamos a contar y como vamos a hacerlo.Citas:1Romero, Luis Alberto, Los sectores populares urbanos como sujeto histórico, Buenos Aires Cuadernosdel Instituto Nacional de Antropología, Nº13, 1988-1991, pp. 233.249.2Garretón, Manuel A. (coordinador), Barbero, Jesús M., Cavarozzi, García Canclini N., Ruiz Jiménez, G.,Stavenhagen, R., El espacio Cultural Latinoamericano, Bases para una política cultural de integración,Chile, Fondo de cultura Económica,. 2003. P. 603 Romero, Luis Alberto, Los sectores populares…4Chartier, Roger, El mundo como representación, Madrid, Gedisa.1992. P. 475Jameson Fredric, Ensayos sobre el posmodernismo, Ediciones Imago Mundi, 1984. P.756Calabrese, Omar, La era neobarroca, Madrid, Cátedra signo e imagen, 1993.7Entre otros autores, Leon Aurora, El Museo, Teoría, praxis y utopía. Ediciones Cátedra.1978. Madrid.Hernández F., Manual de Museología, Madrid, Síntesis, 1994.8Diaz Balerdi, Ignacio, Historia, Museos e Imaginarios objetuales. Sevilla, P.H. Bol. 19, 1994.9Ib.Idem.10 García Blanco, Ángela, La exposición, un medio de comunicación”, Madrid, Akal, 1999.11 Appelbaum, Ralph, Diseñar museos para el próximo siglo.Madrid. Revista de Museologia, Nro. 13,febrero 1998.12Eco, Humberto, Seis paseos por los bosques de la narrativa, Barcelona, Editorial Lumen, 1996.13 Calabrese, Omar, La era neobarroca…BibliografíaAppelbaum, Ralph, Diseñar museos para el próximo siglo. Madrid Revista de Museologia, Nro. 13, febrero1998.Calabrese, Omar, La era neobarroca, Madrid, Cátedra signo e imagen, 1993.Chartier, Roger, El mundo como representación.Madrid, Gedisa.1992237

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