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ICOM International Council of Museums - International Institute for ...

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this type <strong>of</strong> representation. We must question these decisions and decisions makersfrom the ethics point <strong>of</strong> view in order to solve this problem.Although there have been discussions on pr<strong>of</strong>essionalisation, this discussions wererelated to the pr<strong>of</strong>essionalisation in fields such as documentation, exhibition design,visitor studies but it was not related to the pr<strong>of</strong>essionalisation <strong>of</strong> the pr<strong>of</strong>ession in terms<strong>of</strong> freeing it from ideological decisions such the ones we have mentioned. Wemuseologist must be critical in front <strong>of</strong> these types <strong>of</strong> actions in our national museums;we cannot allow this unethical practices. We cannot talk about a museology <strong>for</strong> the XXIcentury when we have not resolved the problem <strong>of</strong> the restitution <strong>of</strong> the history <strong>of</strong> thepre-Columbian cultures in our national museums. Under this pretext ethics mustquestion the historical and theoretical museology as well as the history that isemployed in our museological institutions.Un viaje mágico y misterioso¿No es precisamente en nombre de lo real, de lo más real delo real, que históricamente han sido negadas lasapariencias y evidencias? La historia de los sistemasfilosóficos o de las teorías políticas nos <strong>of</strong>receinnumerables ejemplos de la negación de lo aparente ennombre de lo Real, y de lo razonable en nombre de la Razón.Xavier Rupert de Ventós. Teoría de la Sensibilidad.Los museos juegan varios roles en la sociedad pero principalmente son lasinstituciones encargadas de la memoria histórica y cultural de los pueblos; son a la vezlos medios mediante los cuales la gente entra en contacto con ciertos aspectos de larealidad que van más allá de su espacio y tiempo.Los museos exhiben el patrimonio de tal manera que contribuyen al proceso deconstitución de la nación –creando una idea de “madre patria”- , convirtiéndose así enuna especie de sitio virtual al servicio de la necesidad de la nación de unposicionamiento político y un imaginario (Robb, 1992: 63); es decir los museos puedentener una influencia sobre la gente en las esferas de lo político, lo económico y lopsicológico, en este sentido los museos sirven al proceso de construcción de la ideade nación y su imaginario.Debido al proceso de globalización y a la necesidad de la reafirmación de identidades,estas funciones y la necesidad del posicionamiento político se vuelven suelo fértil paralas disputas acerca de quién y cómo han de ser exhibidas las diferentes culturas. Esteno es un tema nuevo, estuvo presente en muchas discusiones a lo largo del siglo XXsin embargo, muy poco ha cambiado.La necesidad de establecer un estado y una nación fue de gran importancia para eldesarrollo de los museos nacionales a lo largo de Latinoamérica y viceversa; crecieronjunto con el desarrollo de los nuevos estados durante el siglo XIX y coadyuvaron en lacreación de la identidad e historia de dichos estados. Así, el papel político eideológico de los museos se inicio casi inmediatamente después de las guerras deindependencia que se dieron a lo largo del continente americano.366

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