La Bible Authentique, quelle version ?

œuvre majestueuse. Après de vives instances, Farel et Viret réussirent
à convaincre Olivetan, disciple de Lefèvre d'Estaples et cousin de Jean
Calvin, lui aussi de descendance vaudoise, à entreprendre cette tâche.
Olivetan enseignait le Grec et l'Hébreu à Strasbourg, et était déjà
occupé depuis longtemps à la traduction de l'Ancien Testament. C'est
pour cela que ses amis l'avaient si fort pressé d'accepter une tâche
déjà préparée et qu'il ne lui restait guère qu'à mettre au point.
Olivetan avait à sa disposition de nombreux anciens manuscrits de
Lefèvre d'Estaples, dont un de la Vestus Itala ou Version Italique en
vieux latin. Il consulta aussi la Bible Allemande de Martin Luther, la
Teplice Bohémienne, la Vulgate Latine et la Version Romanche des
Vaudois. Pour le texte Hébreu, il disposait des trois premières éditions
imprimées du Texte Massorétique (1488, 1491, 1494), dont la
troisième fut utilisée par Luther. Pour le Grec du Nouveau Testament
il avait accès aux quatre premières éditions du texte d’Érasme de
Rotterdam, ami intime de Lefèvre d'Estaples. Olivetan ne mit guère
qu'une année à s'acquitter de sa tâche, et l'impression ne prit que
quatre mois. Par les labeurs de son travail, Olivetan fut considéré par
M. Doumergue, un des fondateurs de la langue française, entre
Rabelais et Calvin, plus près de Rabelais pour le style, plus près de
Calvin pour la pensée. La Bible d'Olivetan, adoptée par les Albigeois,
les Bohémiens, les Vaudois et les Huguenots, fut améliorée par de
nombreuses révisions. L'auteur lui-même en fit une en 1537 avant de
mourir. Jean Léger, historien Vaudois et témoins des massacres de
son peuple, dit de cette dernière révision par Olivetan: «C'est ma bonne
grâce d'avoir devant moi ce livre d'Olivetan pur et complet. Je dis pur,
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