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La Bible Authentique, quelle version ?

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites. Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites.



Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

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<strong>version</strong>s modernes", nous dit Peter S. Ruckman (Problem Texts).<br />

"L'apostat fondamentaliste moderne est un humaniste libéral lorsqu'il<br />

est confronté à l'autorité de la Parole de Dieu. Il va professer sa foi<br />

dans les manuscrits originaux (les autographes) puisque<br />

personne ne peut les vérifier, car ils n'existent plus; et il peut dire<br />

qu'il croit dans l'inspiration verbale et plénière des mêmes originaux, car<br />

personne ne peut examiner s'il ment ou non. Alors pourquoi fait-il des<br />

déclarations dogmatiques ? Simplement parce que mentir fait parti du<br />

Credo du Culte Alexandrien de nos apostats modernes. Selon eux, il<br />

est légitime de mentir en attaquant l'autorité de la <strong>Bible</strong><br />

<strong>Authentique</strong>, ses traductions et <strong>version</strong>s autorisées et officielles.<br />

Peut-on nous confier en des gens comme Westcott, Hort, Lightfoot, et<br />

leurs partisans (comme F.F. Bruce, A. <strong>La</strong>morte, Alfred Kuen, J.M. Nicole<br />

et René Pache) ? Absolument pas, car ils sont tous des menteurs<br />

professionnels. Aucun d'eux ne croit dans un Livre infaillible, à<br />

moins qu'ils professent leur foi dans le fantôme nébuleux de<br />

"l'original illisible", et se déclarent pour l'inspiration de<br />

"l'inconnu verbal". Après avoir confessé qu'aucun texte grec est<br />

parfait, ils pensent nous impressionner en citant "une autorité<br />

imparfaite" qu'ils ont annulée avant même de la citer. Or lorsque<br />

l'érudition biblique dit une chose et que la <strong>Bible</strong> en dit une autre,<br />

l'érudition biblique peut aller chez le Diable, disait le grand<br />

prédicateur Billy Sunday".<br />

Tous les apostats modernes nous proposent des sentiers nouveaux qui<br />

nous engagent à délaisser l'ancien chemin de la <strong>Bible</strong> <strong>Authentique</strong> des<br />

Vaudois et des Réformateurs. Avec les théories diverses des critiques<br />

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