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La Bible Authentique, quelle version ?

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites. Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites.



Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

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Le Codex Alexandrinus: Ce Codex est classé comme un manuscrit<br />

d'Alexandrie, ville natale d'Origène. Il est considéré comme étant un<br />

manuscrit du 5" siècle. Il contient 773 feuilles dont chacune est<br />

divisée en deux colonnes. Il y manque Genèse 14:14-17; 15:1-6; 16:6-<br />

10; Lévitique 6:19-23; 1 Samuel 12:17; 14:9; 1 Roi 3:6; Psaumes<br />

69:19 à 79:10; Matthieu 1 à 25:6; Jean 6:50 à 8:52; et 2 Cor. 4:13 à<br />

12:6. Ce Codex fut présenté au roi Charles I, par sir Thomas Roe, de<br />

la part de Cyril Lucar, patriarche de Constantinople vers 1627. Il<br />

repose aujourd'hui dans la librairie du British Museum en Angleterre.<br />

Ils existent quelques autres manuscrits de ce genre, mais ceux-ci sont<br />

les principaux, car ils sont considérés par les théologiens libéraux et<br />

les adeptes du modernisme, comme "les meilleurs et les plus valables"<br />

(Les Documents du Nouveau Testament: peut-on s'y fier ?), quoiqu’ils<br />

sont les plus défectueux et les plus corrompus.<br />

Origène Adamantius (185-254), nommé simplement Origène, fut un<br />

disciple de Clément d'Alexandrie. Bruce Pringle nous fait remarquer<br />

que "Clément fonda l'école d'Alexandrie qui institua la propagande des<br />

enseignements hérétiques. Il déclara ne vouloir transmettre aucun<br />

enseignement chrétien, sans premièrement l'envelopper de préceptes<br />

philosophiques. Il enseigna qu'il n'y a aucun ciel, aucun enfer, aucune<br />

nouvelle naissance, aucune expiation des péchés par le sang de Christ,<br />

et aucune inspiration de la Parole de Dieu. En dépit de la nature de ses<br />

enseignements, nos érudits modernes acceptent cette école comme - le<br />

Centre de l'Éducation Chrétienne". Démétrius, évêque d'Alexandrie,<br />

confia la direction de cette école à Origène qui n'avait que 18 ans,<br />

mais qui déjà fut considéré génie et philosophe. David Otis Fuller<br />

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