La Bible Authentique, quelle version ?

Québécois" et en faire "un peuple distinct" qui, malheureusement se
prostitua au catholicisme quelques temps après. Théodore de Bèze,
collègue de Calvin, fit une révision de cette Bible précieuse en 1588.
Quelques révisions modernes de cette Bible virent le jour sur les
réseaux informatiques. Jean leDuc est celui qui entreprit ce travail
énorme. En 2010, il produisit la révision finale qui se nomme La Bible
de l'Épée et une dernière en 2013 qui se nomme la Bible de
Machaira». Assisté de Raymond F. Bouthilette, et de quelques autres
frères, ils revirent tout le texte, portant des corrections grammaticales
là où c'était nécessaire, ainsi que plusieurs précisions dans la
traduction à partir de l'Hébreu et du Grec. Le texte porte une
traduction étymologique à plusieurs endroits, particulièrement dans
les premiers chapitres de la Genèse et dans l’Évangile de Jean, une
première en langue française. Sa particularité est qu’elle est la
première Bible à traduire les mots translitérés du Grec et adaptés à
notre langue comme: baptême, église, démon, diable, Satan, etc, ce
qui n'est pas apprécié par les adhérents et réprouvés du christianisme
contrefait moderne.
La Bible Martin: A la fin du 17ie siècle, le Synode des Églises
Wallonnes confia à David Martin la tâche de mettre au point la Bible
française d'Olivétan, devenue presque illisible. Pasteur à Utrecht, il fit
paraître en 1707 une Bible complète avec un texte qui était celui de
Genève (1560-1588), "revu sur les originaux et retouché dans le
langage". Ce fut une des révisions les plus durables du travail
d'Olivétan. Malgré les révisions de cette Bible par Pierre Roques en
1736, et par Samuel Scholl en 1746, elle conserva un style assez
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