La Bible Authentique, quelle version ?

substantiellement correcte et intégral des manuscrits originaux, dans
laquelle nous pouvons avoir une confiance certaine".
Nous sommes dits que la reprise des études consacrées au Massorah
fut le résultat de la grande connaissance et l'énergie de Buxtorf, de la
ville de Bâle en Suisse. Il rendit les bénéfices de son travail dans
l'Hébreu aux traducteurs de la King James. Nous avons la
confirmation d'un Révisionniste, hautement recommandé par l'évêque
Ellicott, qu'on ne peut accréditer à l'érudition chrétienne d'avoir
négligé les recherches entreprises dans le Hébreu depuis le dernier
300 ans.
Ce qui est vrai de l’Hébreu l'est aussi pour le Grec. Le savant de
l'Église Unitaire qui participa au Comité de Révision sur le Nouveau
Testament anglais, reconnu ouvertement que le Nouveau
Testament Grec d'Érasme (1516) fut d'une excellence analogue à
n'importe quel autre. Il est important de remarquer ici que Robert
Estienne (1550), Théodore de Bèze (1598), et les frères Elzévir (1524)
publièrent tous des éditions similaires du même Nouveau Testament
Grec qui, depuis ce temps, se nomme le Texte Reçu. Le Dr. AT.
Robertson avait même dit du Nouveau Testament Grec Authentique:
"Il doit être reconnu immédiatement que le Texte Reçu n'est pas
un texte pervers, ni un texte hérétique. Il est en substance un
texte fidèle". Le Dr. Robertson ajoute même: "Érasme ressentait
qu'il avait publié le Nouveau Testament Grec original, tel qu'il fut
écrit... La troisième édition d'Érasme (1522) devint la fondation du Texte
Reçu de l'Angleterre depuis qu'elle fut reprise par Estienne. Il y avait
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