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La Bible Authentique, quelle version ?

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites. Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites.



Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

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l'histoire de Noé et de l'arche, de Jonas et le grand poisson, du Jardin<br />

d'Éden et de la longévité de Méthusela. Le premier article présentait<br />

ces opinions modernes qui furent supportées et enseignées dans<br />

presque toutes les facultés théologiques réputées en Amérique. Or les<br />

jeunes ministres qui en sont gradués ont rejetés les anciennes<br />

croyances sur ces choses, que le public en soit conscient ou non. Ces<br />

articles engendrèrent un intérêt national et une multitude de gens<br />

voulurent savoir si leurs <strong>version</strong>s revisées étaient bonnes, ou s'il fallait<br />

continuer à croire avec la <strong>Bible</strong> <strong>Authentique</strong> que "David avait tué<br />

Goliath" ? Les <strong>version</strong>s révisées sont-elles meilleures que les <strong>version</strong>s<br />

de la <strong>Bible</strong> <strong>Authentique</strong> qui dirigent le monde Protestant depuis la<br />

Réforme ? Sont-elles meilleures dans les milliers d'autres<br />

changements qu'elles font, ou est-ce les <strong>Bible</strong>s Martin et Ostervald qui<br />

le sont ?<br />

Derrière ceci et toutes les modifications du texte de la <strong>Bible</strong>, se<br />

trouvent les motifs et les événements qui, en 1870, amenèrent en<br />

existence le Comité responsable de produire les <strong>version</strong>s révisées de la<br />

Critique Textuelle. Durant les trois cent années qui suivirent la<br />

Réforme, plusieurs tentatives furent entreprises pour mettre de côté le<br />

Nouveau Testament Grec, nommé le Texte Reçu, ou Texte Majoritaire.<br />

Ces divers efforts produisirent des Nouveau Testament Grec différents<br />

sur la base d'un Texte Minoritaire dénaturé en provenance de<br />

manuscrits corrompus.<br />

De même, des attaques furieuses furent lancées contre l'Ancien<br />

Testament Hébreu de la <strong>Bible</strong> <strong>Authentique</strong>, que de nos jours les<br />

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