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La Bible Authentique, quelle version ?

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites. Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites.



Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

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L'apostasie de Wescott et Hort<br />

J'ai démontré clairement que la prolifération des fausses <strong>Bible</strong>s est<br />

issue de la science connue comme la Critique Textuelle, et que cette<br />

science est loin d'être au-dessus de tout soupçon. Il existe de très<br />

sérieuses raisons pour le penser. Deux des plus grands apostats de la<br />

foi chrétienne représentaient l'Église Anglicane dans le Comité de<br />

Révision de 1881: B.F. Westcott (1825-1901) et F.J.A. Hort (1828-<br />

1892). Ceux-ci sont considérés comme les plus grands savants de la<br />

Critique Textuelle par tous les réprouvés modernes. Ces deux érudits,<br />

vénérés par presque tous les théologiens et pasteurs de notre temps,<br />

pressèrent ce Comité par leur expertise séductrice, et semèrent le<br />

doute sur la valeur du Texte Reçu Grec. Ils réussirent à convaincre les<br />

autres membres du Comité que les plus anciens manuscrits<br />

(Vaticanus et Sinaiticus), rejetés par les Réformateurs, étaient "les<br />

meilleurs et les plus sûrs", et présentèrent aux membres le texte<br />

qu'ils avaient compilé de ces manuscrits comme "une copie du<br />

Texte Original". Or, nous avons amplement d'évidences pour montrer<br />

que Westcott et Hort, "les pères des nouvelles <strong>version</strong>s de la <strong>Bible</strong>",<br />

comme ils sont ainsi nommés par Cecil J. Carter, furent des faux<br />

chrétiens. Les preuves qui vont suivre suffiront pour le démontrer. Le<br />

livre du fils de F.J. Hort contient plusieurs lettres révélatrices de son<br />

père.<br />

Voici ce que Hort écrivit à Westcott le 15 Octobre, 1860: "Je suis<br />

entièrement d'accord... avec ce que tu dis sur l'Expiation, ayant cru pour<br />

plusieurs années que l'union du chrétien avec Christ lui-même, est la<br />

vérité spirituelle de la<strong>quelle</strong> la doctrine populaire de la Substitution<br />

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