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La Bible Authentique, quelle version ?

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites. Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

Cet ouvrage, malgré sa simplicité, cherche à combler le manque évident de documentations en langue française sur le danger de la multiplication des versions modernes de la Bible, et sur la confusion apparente qui en suit. "La Bible Authentique: Quelle Version?" provient de différentes sections des livres des grands champions, défenseurs du Texte Reçu, comme: Edward F. Hills, Wilbur N. Pickering, Peter S. Ruckman, Bruce Pringle, Barry Burton, Donald T. Clarke, Cecil J. Carter, et principalement le Dr. David Otis Fuller dont des portions considérables de son œuvre excellente "Which Bible" furent traduites et adaptées à l'histoire de la Bible française. J'ai ajouté à ceux-ci un certain nombre de suppléments sur les différentes versions modernes et sur la Critique Textuelle Néologique qui les a produites.



Le but de mon travail est de présenter le problème des différentes versions de la Bible et leurs origines. L'héritage glorieux des Réformateurs français, la Bible d'Olivetan (1535) dans ses versions Martin et Ostervvald, sera contrasté avec le passé ombrageux des Bibles modernes issues de l'érudition d'une Critique Textuelle qui n'est pas sans soupçon. Des faits qui furent refusés et même dissimulés aux chrétiens francophones seront mis à jour pour la première fois. Aucun effort ne sera fait pour amadouer l'érudition humaniste avec ses fabulations qui s'opposent à l'Inspiration perpétuelle et la Préservation providentielle des Saintes-Écritures, et qui prétend avoir reconstruit le texte de la Parole de Dieu à partir de deux anciens manuscrits reconnus comme les plus défectueux et les plus corrompus, à savoir: le Codex Vaticanus et le Codex Sinaiticus. Contrairement aux pantins de la Critique Textuelle Néologique, l'auteur n'hésite pas à déclarer que la Bible Authentique, dans ses versions Martin et Ostervald, est complètement inspirée de Dieu, inébranlable et infaillible dans toutes ses parties; et que son texte fur Préservé providentiellement et uniquement dans le Texte Massorétique Hébreu pour l'Ancien Testament, et dans le Texte Reçu Grec pour le Nouveau Testament.

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magiciens pratiquent leur art de déception avec la Parole de Dieu, et<br />

tellement dansent au charme de leur musique, que même les élus de<br />

Dieu sont parfois pris dans le piège de leurs fausses représentations du<br />

saint héritage que Dieu a donné à ses enfants, à savoir la <strong>Bible</strong><br />

<strong>Authentique</strong> qui provient du Texte Reçu.<br />

On peut entendre ces Mages modernes se contredirent eux-mêmes et<br />

dénier la précieuse Parole de Dieu qu'il a puissamment préservé, et voir<br />

des gens qui se disent Chrétien les écouter avec joie et admiration.<br />

Malheureusement ils sont des esclaves volontaires, étant captif de la<br />

volonté de Satan, car ils sont en vérité, pour la plus grande part, des<br />

enfants du père du mensonge, eux et les médiateurs qu'ils adorent. Or,<br />

un des plus audacieux de ces érudits-médiateurs, est le grand prêtre<br />

exalté du monde religieux, le Critique Textuel. Le Critique Textuel<br />

s'établi lui-même comme l'arbitre subjectif qui est supposé mériter notre<br />

plus grande confiance, car c'est lui qui précise pour les chrétiens<br />

du monde entier, qu'elles sont ou ne sont pas les paroles<br />

authentiques de Dieu. Il peut être un Juif, un Unitarien, un mariolâtre,<br />

il peut dénier l'expiation vicariale de Christ, être un ennemi du seul vrai<br />

texte de la <strong>Bible</strong>; et toutefois il va quand même être élevé sur un trône,<br />

et on va garder la confiance qu'il va donner aux fidèles les<br />

paroles qu'ils doivent croire et obéir pour leur salut éternel.<br />

Comment un incroyant, qu'il soit un savant ou non, peut-il être le juge de<br />

la véracité de la Parole de Dieu qui donne la vie éternelle à un croyant ?<br />

Or, ces ennemis de la vérité, ces guides tordus deviennent des juges de<br />

la Parole de Dieu, et reçoivent une considération respectueuse qui<br />

approche quelques fois l'adoration. Comment des hommes comme<br />

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