Berit Zachrisen

som hindrar förståelse och leder till missförstånd. Dessa måste istället skiljas
åt i och med själva förståelsen (…).» fastslår Gadamer (1997 s. 142).
Prosjektansvarlig har bakgrunn fra førskolelærerutdanningen ved Høgskolen i
Hedmark, avd. Hamar. Ett miljø ved høgskolen har hatt en miljøorientert
pedagogikk som en viktig del av sin faglige plattform. I tillegg har
barnehagepedagogikk tradisjonelt vært påvirket av vekstpedagogiske ideer.
Dette vil utgjøre noe av den forforståelse som tekstene i prosjektet har blitt
møtt med. Legitime fordommer var kjennetegnet av at de var åpne for
revidering av egne synspunkter og egen forståelse, ikke legitime av at de
manglet denne åpenhet. Ønsket er at ikke altfor mange ikke legitime
fordommer har fått prege tolkningen av tekstene i dette prosjektet.
I følge Gadamer kan en viss avstand i tid mellom produksjonen og tolkningen
av en tekst være gunstig for tolkningsprosessen: «Först med tidsavståndet
kommer sakens verkliga innebörd till fullt uttryck. (…) Nya felkällor kopplas
ständigt bort, så att allsköns grums kan filtreras från den verkliga meningen,
dessutom framspringer ständigt nya källor för förståelsen, som uppenbarar
oanade meningsförbindelser.» (Gadamer 1997 s. 145.)
Tidsavstandens klargjørende effekt får inneværende prosjekt i liten grad nyte
godt av. Alle tekstene det her er snakk om er skrevet etter 1980.
En sentral ide i hermeneutikken er at man må forstå helheten ut fra delene og
delene ut fra helheten.
18
«Denne regel kommer från den antika retoriken och har av den nyare
tidens hermeneutik överförts från talekonsten till förståelsens konst.
Det rör sig i båda fallen om ett cirkulärt förhållande. Den mening,
som föregrips som helhetlig, blir till uttrycklig förståelse när de delar,
som bestämts av helheten, själva bestämmer denna helhet.» skriver
Gadamer (1960, 1997 s. 137).
Dette kalles den hermeneutiske sirkel.
I følge Krogh m.fl. (1996) er det nye Gadamer tilfører forståelsen av den
hermeneutiske sirkel, at leseren settes inn i denne. Tidligere hadde leseren
blitt plassert utenfor sirkelen.: «Forholdet mellom leseren og teksten besto av
en del regler for fortolkning som ikke var preget av den historiske situasjonen
leseren sto i.» (Ibid s. 238.) Forståelse, slik Gadamer så det var et historisk