Die Novemberrevolution 1918/1919 in Deutschland

zialismus führen. Im Zuge der politischen Erfolge wurde auch wieder verstärkt
Kritik am Kapitalismus geäußert. Enteignungen galten als adäquates Mittel, den
realen Problemen Armut und Arbeitslosigkeit entgegenzuwirken. 60 Für die politische
Erziehung der Frauen wurden anfangs bevorzugt das Erfurter Programm und
das Kommunistische Manifest empfohlen, schließlich aber vor allem der Text der
Weimarer Verfassung.
Marie Juchacz steht für eine Generation von Sozialdemokratinnen, die die Zeit
des Sozialistengesetzes, das gemeinsame Ringen von weiblichen und männlichen
Sozialdemokraten um Parteitheorie und politische Beteiligung nicht als politisch
Aktive miterlebt hatten. Sie hatten die SPD nicht mehr als eine während des Sozialistengesetzes
illegal wirkende revolutionäre Organisation kennengelernt, sondern
als eine Repräsentantin demokratischer und sozialer Ideen in einem bürgerlichen
Parteiensystem. 61 Eine solche SPD brauchte keine Klassenkämpferinnen,
sondern kalkulierbare Wählerinnen. Es war vor allem die Aufrechterhaltung der
Kriegswirtschaft, die Marie Juchacz als ausschlaggebenden Beweis für die staatsbürgerliche
Eignung der deutschen Frauen erachtete – die Hungerdemonstrationen
oder Antikriegsbewegung blieben von ihr unberücksichtigt. Hingegen stehen
diese Bewegungen für den Anteil der Frauen an der Novemberrevolution – und
dies besonders deshalb, weil sie sich damit als unkalkulierbarer politischer Faktor
erwiesen.
Marie Juchacz kämpfte für die Arbeiterbewegung und für die Frauen des Proletariats.
Sie tat dies jedoch – gemäß des Auftrags an sie seitens des SPD-Parteivorstands
– in kalkulierbaren Bahnen. Ihr Kampf richtete sich gegen die Symptome
der kapitalistischen Klassengesellschaft, nicht konsequent gegen deren
Grundlagen. Am 19. Februar 1919 kam ihr als erster Frau, als erster weiblichen
Reichstagsabgeordneten der SPD, die besondere Ehre zuteil, das Wort an das erstmals
in allgemeinen, gleichen und geheimen Wahlen gewählte Parlament der ersten
deutschen Demokratie zu richten. Es war ein wohlinszeniertes Ereignis, ein
Amt und eine Geschichte, die ohne die Novemberrevolution undenkbar, unmöglich
gewesen wären.
Am 6. November 1920 erschien in der „Gleichheit“ ein Gedicht von Klara
Bohm-Schuch zum 9. November 1918:
60 Siehe Klara Bohm-Schuch: Am Tor der neuen Zeit, in: „Die Gleichheit“ vom 6.12.1920, S. 34-35.
61 Für eine eingehendere Betrachtung der neuen SPD-Frauengeneration siehe Christl Wickert: Unsere Erwählten.
Sozialdemokratische Frauen im Deutschen Reichstag und im Preußischen Landtag 1919 bis 1933. 2 Bde.,
Göttingen 1986, Bd. 1. Wickert analysierte vor allem den politischen Werdegang derjenigen Frauen, die in
der Weimarer Republik als Abgeordnete des Reichstages wirkten. Die Arbeit enthält wertvolle biographische
Informationen.
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