Susanne Hehenberger / Unkeusch wider die Natur

arkeit und war somit vom Landgericht Wartenburg exemt. Der Name Wartenburg
für die Herrschaft und das Landgericht bürgerte sich deshalb ein, weil die
Polheimer Landgerichtsherren auf Schloss Wartenburg wohnten und der Pfleger
von Wartenburg die Funktion des Landrichters innehatte (Strnadt 1908:271).
Nichtsdestotrotz war es eine festgeschriebene Tradition, die Wartenburger Landgerichtstaidinge
in Schwanenstadt abzuhalten (Zauner 1971:157f). Das Schloss
Wartenburg selbst lag wiederum im Landgericht Kamer, was zur Folge hatte, dass
mutmaßliche MalefikantInnen aus der Hofmarch des Schlosses an das Landgericht
Kamer ausgeliefert werden mussten (Strnadt 1908:175). Das ohnehin schwierig zu
durchschauende Gerichtssystem wurde durch territoriale Streuungen und lokale
Besonderheiten zusätzlich verkompliziert.
Untersuchungshäftlinge wurden bis zur Abhaltung eines Rechtstages oder Banntaidings
im Schlossbereich, konkret dem sogenannten »Tiefen Turm« gefangengehalten.
Der Landgerichtsverwalter führte stellvertretend für den Landgerichtsherrn
die Ermittlungen durch. Erst unmittelbar vor dem Rechtstag wurden die InquisitInnen
vom Wartenburger Schloss hinunter ins Schwanser Schrannenhaus
gebracht. Dort tagten der landesfürstliche Bannrichter, der Landgerichtsherr bzw.
sein Verwalter, die Amtleute und einige ausgewählte Schöffen, die sich aus den
sogenannten Freiaignern, das heißt Bauern mit besonderem Rechtsstatus, rekrutierten
(Feigl 1974:79-94). Vor dem Schrannenhaus befand sich die Dingstätte, der Ort
an dem die Landgerichtstaidinge stattfanden. Die Verhöre mit den MalefikantInnen
und die Beratungen des Richterkollegiums fanden hinter verschlossenen Türen im
Schrannenhaus statt. Lediglich das Urteil wurde im Freien verkündet. Zu einem
Bann- bzw. Landgerichtstaiding oder Rechtstag wurden alle freiaigenen Bauern des
Landgerichtsbezirks »mit bewehrter Hand« einberufen (Strnadt 1912:992-997). Im
17. Jahrhundert wurde die Dingstätte vorübergehend in das Schloss Wartenburg
»unter die Linde« verlegt, ab 1722 wurden die Taidinge in Timlkam abgehalten.
Fanden die unberufenen, das heißt routinemäßig stattfindenden Landgerichtstaidinge
im 16. und frühen 17. Jahrhundert noch dreimal jährlich statt, nämlich am Donnerstag
vor Lichtmess (2. Februar), vor Georgi (24. April) und vor Michaeli (29. September),
so wurde ab der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts nur noch das Taiding im
September regelmäßig abgehalten. Außerhalb dieser Termine fanden berufene Taidinge
zur Abhaltung von Malefizprozessen statt (OÖW 3/1958:468f). Mit der im 17.
Jahrhundert zunehmenden Aktenversendung an Rechtsgelehrte der Linzer Landeshauptmannschaft,
die die Urteilsschöpfung durch Schöffen ersetzte, reduzierte sich
die Anzahl der jährlichen Landgerichtsversammlungen. Ursprünglich eine freiwillige
Angelegenheit, die einem Landgerichtsherrn als Alternative zur Einberufung der
(juristisch nicht ausgebildeten) Schöffen offenstand, wurde die rechtliche Begutachtung
bei schwerwiegenden Delikten wie Gotteslästerung, Zauberei, Giftmord,
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